編者按：傳統武術是中華神傳文化的一個瑰寶，現在中國大陸產生的所謂的新武術，強調表演性，缺乏實戰性，更沒有修煉的內涵。定於今年下半年開賽的第二屆《全世界華人武術大賽》是全球武林的大盛事，其宗旨是："以繼承中華傳統武術精華、促進交流、弘揚中華神傳文化、提高武術技藝和武德為目的﹐通過中華傳統武術比賽﹐展現中華文武道德的傳統理念。"那麼，什麼是傳統武術呢？被譽為"中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者" 李仲軒老人口述的和與之相關的文章，希望對我們認識什麼是傳統武術有所助宜。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

全文包括李仲軒老前輩生前所發表的全部 24 篇文章和在李老去世後才得以發表 的遺作五篇，以及唐家後人的一篇《唐傳形意八卦掌》，總計 30 篇。分為尚式形意、唐傳形意、薛顛像形術和李仲軒前輩遺作、形意拳相關文章五大類。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

 1.唐傳形意淵源

唐傳形意--指的是唐維祿的拳法。唐師綽號「唐小猴」，孫祿堂綽號「孫猴子」， 說兩人皆有翻牆越脊之能，兩人並稱為「二祿」，說二人皆有夜行千里的腳力。 唐師來京，為了避免施展腿功驚擾了路人，都是在寧河睡到一更天再動身，天亮 時便到了北京，途中還有偷越過幾道關卡。

李存義給唐維祿起名為「唐建勛」，建立功勛，賞識的是唐師的技擊天賦，並不 是善走便可以和孫祿堂齊名，當時的人都知道唐師的打法厲害。唐師總是懶洋洋 的，拿著個茶壺一溜達能溜達一天，但他是說比武便比武，非常果敢。他曾擊敗 過一位開宗立派的名家，卻不許我們宣揚，這是唐師的武德。他是甘於平淡的人， 也正因此，唐傳形意更多地保持的李存義的原味，李存義的拳法是國術館的代 表，有史學興趣的讀者可從唐傳形意中考證。

李存義又出過一本拳論，開章言：「克敵制勝，唯形意拳獨善其長。」受記者採 訪時，說：「武術者，強身健體，國術者，保家衛國，可稱國術者，形意拳。」 一下引起了誤會，以為他要將「國術」二字劃歸形意拳所有。眾人找來比武時說：「李先生，您看我這是武術還是國術？」 來比武，李存義便接，因為解釋也沒用，舊時代的武林便是這樣，稍有不慎便騎 虎難下。李存義一生高風亮節，不料晚年陷入這種無謂的糾紛中，所幸沒有失敗， 保住了名譽，但一個人上了歲數還要天天比武，想起來也是很大的煩惱。 至於李存義所言形意拳的「獨善其長」是什麼？老拳譜上有答案：「世之練藝者， 必目有所見而能有所作為，故白晝遇敵尚能僥倖取勝，若黑夜猝遇仇敵，目不能 視，將何以應之？唯形意拳，處黑夜間，隨感而發，有觸必應。」形意拳的精要， 不是練視力，聽力，而是練這份感應。

我在尚雲祥門下的師兄--單廣欽告訴我，尚師睡覺的時候，在他身邊說話，走 動都沒事，可只要一把注意力放在他身上，尚師便挺身醒了。聽著神奇，但練形 意拳日子久了，一定會出現這一效果。形為所有外在，意為所有內在，形意拳就 是「練一切」，一切都知道。形意五行拳圖說上便沿襲了尚師這一說法，講的是 敏感。而且這個「有觸必應，隨感而發」還是「並不知其何以然」，是自發性的。 唐師一次給徒弟講拳，心中思索著什麼，處於失神的狀態。而這徒弟想試唐師的 功夫，突然一拳打來。唐師胡亂一撥弄便將他按趴下了，自己還是恍恍惚惚的。 這徒弟從地上爬起來，非常高興，覺得試出了唐師的真功夫。唐師卻從此不教他 了，對外說：「某某某已經超過我了」，其實便是將他逐出師門了。師徒間要坦誠相見，當傾心相授時，卻還抱著「偷學點什麼」的心態，這種人是不堪傳授的， 否則有了武功將做下不可收拾的事，反而是害了他。

形意拳也叫行意拳。我們的師祖是劉奇蘭(劉翡玉)，功夫出在兩條腿上，以身法 著稱，被讚為「龍形搜骨」，龍---就是一條大身子，這一支的後人李存義，尚 雲祥，唐維祿，薛顛均以腿功身法著稱。跟李存義比武不要有後退迴旋的打算， 只要一退，立刻被追上打倒，退無可退。

腿功是站樁站出來的，也是走出來的，唐維祿的徒弟尤其要走。早晨起來一走便 是十里，兩手背後，活動著脊椎，或帶著點拳意。我們有時將「行意拳」的「意」 字省去，順口地說，跟唐師學「行拳」。

唐師獨到的兵器是判官筆，在形意門中，判官筆就是雙槍，有一條胳膊長，槍頭 是圓的，練嫻熟後再縮成一條小臂的長度。我特意打造了一對銅的，也不用點穴 了，這種份量，不管捅在哪，人都得趴下。雙槍的技巧性比雙刀要高，唐說，說 岳評書中打得瓦崗山，岳家軍高挂免戰牌的人，用的都是雙槍。受這些評書影響， 我當年練雙槍的熱情很高，唐師一次來京，見我在耍判官筆，一下就火了，說「要 跟他(尚雲祥)學劍呀！」學得到尚雲祥的拳，學不到尚雲祥的劍，就等於白來了 北京。唐師還講，人使用棍子是天生的本事，什麼人拎著棍子都能去打架，而讓 他手裡握根劍，便手足無措了，由此可見劍法的特殊。

我在尚門中名「李藝俠」，這是按照劉奇蘭師祖定下的輩份字號所起的名字，比 我晚一代的是「志」字輩。在尚門中學劍是隆重的事情，每天早晨起來要向劍磕 頭，名為「拜劍」。劍柄便代表老師，所謂「劍在如師在」。而且握劍時小指要虛 鉤，也算是對老師的一種禮儀。其實有內在道理，小指連通雙目，小指緊張會傷 目，有的人練形意拳後視力下降，就是握拳時小指太用力了，所謂「練形意拳招 邪」的說法是無稽之談，只是習者未得詳細傳授，妄自操習，違反了生理。

唐傳形意與燕青門交好，這個情誼是李存義定下的。有一位燕青門前輩，是李存 義生前好友(隱去其名)，會鐵襠功，愛在洗澡時表演，結果在澡堂子裡招惹了一 夥玩彈弓的人找他麻煩。他傳來口訊要唐師援手，這也是他年老無徒弟的悲哀。

唐師為了歷練我，要我去解決。因為要對付彈弓，我就將判官筆裹進包袱，一背 上就去了。由於包袱重，在路上還遇上三個小強盜，我說：「裡面都是金條，咱 們到樹林裡分吧。」他們很詫異，但還是跟我進了樹林。我一拿出判官筆，他們 就掉頭跑了，可能以為我要殺人。這都是年輕時做的調皮事。

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来源:武林志

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