天津北京“扎针”事件

发表：2002-02-05 05:05

“扎针”，可能是最近最流行的词了。与往常不同的是，人们说起这个词汇的时候，伴随着明显的不安和恐惧。原因自然很简单，扎针者扎的是艾滋病病毒───一种人类目前还无法对付的致命病毒。谁都明白扎上一针意味着什么。但是，谁又能够保证自己不被扎上一针？

现在来讨论到底有没有人被扎、有多少人被扎并没有什么特别的意义，因为专家已经告诉人们，艾滋病病毒其实是一种很脆弱的病毒，离开人体一分半钟后因血液凝固就会死亡。除非病毒携带者现场抽血后立即大量注射到他人体内，否则，扎针的方式很难传播艾滋病病毒。

最值得我们反思也是我们最应该关心的是，如果这些扎针者确实是或者确实有艾滋病感染者，那么他们为什么要以这种极端的方式报复社会？

在今天，艾滋病的敏感已是一个人尽皆知的事实，日益发展的疫情使稍有知识的人都感到由衷的担忧。这种十年前还被认为是“资本主义社会腐朽产物”的病毒，在大多数人们对它还毫无了解的时候，已经悄无声息地吞噬了至少60万同胞。

在这数十万甚至上百万的不幸者中，有干部、有工人、有农民、有知识分子但不管他们曾经属于什么阶层，因为艾滋病病毒，他们都被划离了社会的正常圈子，甚至被完全划离了社会。一旦他们的病情被别人所知，他们中的绝大多数就没有了身份，甚至没有了基本的权利───因为感染艾滋病被邻居甚至被家人逐出家门的事例我们已屡闻不鲜。

单纯的指责这种态度显然没有什么意义，也不公平，更于事无补。谁都害怕死亡，谁都渴望健康地生活。当周围有比瘟疫传说更可怕的传染病病人时，你无法去要求人们平静地接受，尽管真正了解的人知道这种恐慌其实毫无必要。不要说生理，首先从心理上就无法保证人们继续“健康”。但无论如何，当艾滋病群体以一种如此极端的方式来提醒社会，不应忽视这任何疾病都是人类的苦难，艾滋病更是一样。从人道主义的角度讲，不管得病的原因是什么，首先他（她）是一个病人，应该得到适当的治疗，更何况许多病人的得病原因本身就值得同情，比如卖血，比如输血感染；其次，他（她）和他人唯一不同的只是他是一位病人，应该拥有所有应该拥有的权利，比如居住权等。遗憾的是，在现实中，对艾滋病群体来讲，谈论这些并不容易。

人是一种社会性的动物，除了温饱，还需要情感的维持。可悲之处在于，这恰恰是目前艾滋病群体缺失的。在已经身遭致命的不幸时，他们几乎同时丧失了情感的温暖。

这种情感温暖的丧失，不仅表现在周围的人们对他们的偏见、歧视乃至隔绝，还表现在社会对他们的重视不够。笔者曾经采访过一些艾滋病感染者，几乎无一例外，亲戚不愿理他们，朋友不再来往，而当地医疗机构多难以有更多实质帮助。造成这种状况的原因，从个人来说，是因为对这种疾病还不够了解，有一种天然的惧怕；而从社会来说，则是因为对这种疾病的宣传、预防和治疗的力度还不够。

大多数艾滋病感染者从得知病情的那一刻起，就几乎被社会遗忘。极端一点讲，一旦感染艾滋病，他们所能选择的，只能是孤寂而痛苦地等死。当然，也有例外，比如这些扎针者，严重的心理失衡使他们选择了报复社会，报复人类。

生理的疾病已经使艾滋病群体日益在死神的阴影中挣扎，而情感的缺失更使他们对生活完全失去信心，对社会充满失望。不管是不是有别有用心的分子利用这种方式犯罪，“扎针”事件出现的本身已经足够说明这个群体心理失衡的严重和无奈。。(文章仅代表作者个人立场和观点)

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