中國古代神話的特色和演變(圖)

作者:茹敏 發表:2009-06-27 13:25
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中國古代神話的寓言化,主要反映在先秦諸子著作中,特別是莊子,堪稱改造神話為寓言的高手。

一、中國古代神話的特色 

中國古代神話由於歷史的、地理的、民族的種種原因,以致零星散亂。現存者既無宏篇巨製,也未形成完整的體系,只是一些較短的篇章或片斷。但儘管有這樣一些侷限,其特色仍不可掩,自具鮮明的民族特色:㈠緊緊圍繞人的生存主題,重視人的力量和人的社會性;㈡神話中的英雄人物都充滿激鬥志、神異能力和英雄氣概;㈢熔鑄了濃烈了情感,塑造了鮮明的形象,表現出豐富的想像力。 

二、中國古代神話的演變 

從總體上看,中國古代神話最顯著的演變結果便是它的歷史化、寓言化和宗教化。 

歷史化是中國古代神話演變的最突出表現。由於以孔子為代表的儒家輕視、貶斥神話,並且著意加以改造,把"神"人化,把神奇怪誕的傳說作出一番看似合理的詮釋,使之化為歷史,載入簡冊。如解釋"黃帝三百年"為"生而民得其利百年,死而民畏其神百年、亡而民用其教百年;"解釋"黃帝四面"為"取合己者四人,使治四方"等等,都是對神話作歷史化改造的實例。

神話本來就含有一定哲理,後世的某些思想家為了宣揚自己的學說,從神話的寶庫中選取自己需要的部分,自覺地進行藝術加工,便把它改造為寄託思想的寓言,在形象的故事中包寓某種哲理,於是神話被寓言化了。中國古代神話的寓言化,主要反映在先秦諸子著作中,特別是莊子,堪稱改造神話為寓言的高手。 

神話與原始宗教都是原始思維的產物。神話中的"神",本來就是先民信仰與崇拜的對象,而神話藉助想像以征服和支配自然力,也與原始宗教藉助巫術控制自然同出一源。神話中含有宗教的因素,故易為宗教所利用。神話流為仙話,是神話宗教化的主要表現。在中國古代神話中,西王母神話和月亮神話逐漸演變為仙話,就是最為典型的實例。 

三、中國古代神話不發達的原因 

中華民族祖居黃河流域,早熟而富於理性,重實際而黜玄想;中華民族受儒家思想影響大,不語"怪力亂神";中國古代歷史家注重考信於"六藝",對神話不講或將其改為歷史。 

四、神話對文學的影響

神話是文學藝術的淵源。首先,神話中樂觀進取的精神、不屈不撓的意志和征服自然的氣概,對後世文人及文學創作產生了很大的影響。其次,神話是我國非寫實文學的源頭。想像、誇張、擬人化的表現手法成為非寫實文學的基本特質。第三,神話是我國古代文學素材和文學形象的寶庫。



来源:藝術中國

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