清朝的民主政治主要體現在幾個方面：
一、清朝不但可以民告官，而且竟然可以告贏大官。比如發生在清朝中期的七屍八命案，受害人因為風水問題被豪強地主殺了家人，並被豪強勾結官府陷害，但是受害人一路進京御控，最後雍正皇帝派欽差審理，一路摘掉督、撫、臬、道、府、縣六級官員的十幾頂頂戴，給老百姓平了反。在清朝260年的歷史上，這樣民告官並且告贏了的例子到處都是。如果僅僅是民告官，到也不希奇，但是老百姓能告倒一品方面大員，卻是空前絕後的。滿清政府並不是隨隨便便懲處幾個芝麻官來顯示政績，而是實實在在的把「為民伸冤」的制度落到了實處，被老百姓告倒的大官，不僅有小官，也有像兩廣總督、閩浙總督、河南巡撫這樣的省部級高官，他們並非因為權力鬥爭或者貪污腐敗而落馬，而是僅僅是因為得罪了老百姓。大家都熟悉的楊乃武案件中，200多名政府高官因為陷害一個舉人而被懲辦。可見，清朝的政治多麼民主啊，人民竟然有告官的權利，還能夠告贏。
二、清朝人民有不被割喉管的權利。古人認為「膚發受之父母」，毀壞自己的身體是非常嚴重的不孝。雖然清初也有過「留發不留頭」的激烈行為，但是到了建立了完善的法制以後，還是非常注意保護臣民的身體完整權。《大清例律》制訂了完整的條例，保障了人民的喉管不會被割，並且死刑犯在臨刑時有呼冤的權利。著名的王樹文案件中，死囚王樹文因為對自己的量刑不滿，臨場喊冤，最後竟然使得刑部尚書被革職部議。王樹文的父母官馬翥竟然不知道去割他的喉管，最後落得自己被充軍。可見，清朝的政治真的很民主，人民有享有人身身體的完整權。
三、清朝人民享有名譽權。滿清當局因為是異族統治，所以持不同政見者非常多。雖然清朝當局對他們不斷鎮壓和殺害，但是卻沒有從輿論上誣陷他們。竟然沒有對老百姓宣傳那些「復辟分子」是「破壞祖國統一」、「危害民族團結」、「明帝國主義走狗」的人渣，雖然宣布了「天地會」是邪*教，但是竟然沒有捏造「天地會」搞「自*焚」事件。顧言武、黃宗羲、鐵英這些反動分子竟然在身前死後都享有極大的聲望，連皇帝都要召見他們。由此可見，清朝人民享有充分的名譽權，政府從不以任何原因侵犯臣民的基本名譽。
四、清朝人民有自殺的權利，「民為邦本，本固邦寧」是清政府的基本綱領之一。如果哪個地方的老百姓被逼迫得走投無路了，他有充分自殺的權利。如果老百姓在公共場所「自殺」，輿論肯定不會譴責老百姓表演「自殺秀」，而一定會要求政府查辦他的父母官。哪個老百姓要是在北京搞「自殺秀」，呵呵，那他的父母官一定活不了了，御史們的彈章一定會淹死他。說句大實話，現在的刁民們之所以動不動就「自殺」，就是當年被黑暗的清政府寵壞了。由此看來，清朝人民真的享有充分的民主和人權，連自殺的權利都有啊。
五、清朝農民有不交或者少交農業攤派的權利。看過陳忠實小說《白鹿原》的人們都會對小說裡抗稅「交農具」的場面記憶猶新吧。民國政府不過在正稅之外多收了一點印花稅，這些大清國出來的刁民就受不了，集體上縣裡去「交農具」，真是狗膽包天啊。清政府自從康熙皇帝下旨「永不加賦」以後，再未有什麼農業攤派或者提留。各地政府官員寧可貪污公款搞外快，也不敢打農民的主意。愚昧的清政府深信「國以民為天，民以食為天」的荒謬理論，在入不賦出的時候，寧可靠賣官和查抄貪官過日子，也從未盤剝過農民。慈禧太后從西安逃難回來，實在沒有錢窮得賣宮裡的古董，都沒有向農民要過一文錢。由此可見，清朝政府是一個多麼民主的政府啊，清朝農民享有多麼廣泛的民主權利啊！
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