建国以来，普通人身后能够安放在八宝山革命公墓，一向被看作是死者最高的荣誉。百货大楼卖糖的售货员张秉贵（编者按：张是中共塑造的著名全国劳模，死后葬八宝山）至今仍安息在那里。
当年隆重入葬，而今悄悄撤下，这是为甚么？只有一个解释，就是当局试图消除一切“六四”痕迹，促使大众遗忘进而失忆。为此，当局不惜委曲死去的“共和国卫士”，要他们“二次献身”，死无葬身之地。
这些死亡的“共和国卫士”是可鄙的。他们执行大屠杀的命令，凶狠残暴，双手沾满了八九爱国民主运动中学生、市民的鲜血。
这些死亡的“共和国卫士”是可怜的。他们被独裁者剥夺了知情权，在行动前不准听广播不能看报纸。因无知而无畏。他们是害人者，又是受害者，是专制暴政的殉葬品。
这些死亡的“共和国卫士”更是可耻的。当人们来到墓地追思先人时，对“卫士”们只有谴责、鄙夷、侧目而视。在这样的目光中“共和国卫士”哪有安自心。
不只是死者，所有那些执行了六四大屠杀命令的军人，在“论功行赏”时“让功”“怕功”，视大屠杀的“军功”为畏途。他们在复员后禁言不语，因为他们知道，一旦吐露真情必遭人们蔑视。“我只是执行命令”的托词，决不能逃脱罪责。
当局一方面在“消除痕迹”，一方面企图“消灭声音”，高压对付“天安门母亲”。然而，二二八惨案人们忘记了吗？光州事件人们忘记了吗？毒杀库尔德人人们忘了吗？没有，历史不会忘记！
邓小平儿孙满堂，他身后不敢留下骨灰。因为他深知，“六四”案一定会翻，届时刽子手们将死无葬身之地。所有六四大屠杀的刽子手们生前身后只有一个去处；这就是历史的耻辱柱。
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