從小時候起，我就非常喜歡中國古人的一句話：「文死諫，武死戰。」但是我也知道不管是死諫還是死戰都是絕對需要骨氣的。與武將們的捨身死戰相比，我覺得文臣們的忘我死諫更加難能可貴。因為與金戈鐵馬、血肉狼藉的戰場相對比，文臣們活躍在物質條件優裕的朝堂，每天在物質享受的誘惑之下，還能冒死直諫，沒有一腔浩然正氣和一副忠肝義膽是無法做到的。每當閱讀史書，我都能感受到古代文臣與武將們的錚錚鐵骨與豪壯之氣。因此，身體並不健壯的我，自幼以懦弱無剛為恥。即使是遇到強手的圍攻，也總能以一當十，毫不示弱，身遭重擊之時也不服輸，也是因為有心中的豪壯之氣在發揮作用。當與年輕的朋友們談論人生時，我經常講的話就是：金錢再多，也終有數；生命再長，也終有期。人生在世，唯有骨氣是無法估價的……
什麼是骨氣？骨氣就是浩然正氣，是一個人富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的秉性與堅貞不屈的人格。做人一定要有骨氣，絕不應該為了錢物米油等身外之物或貪生怕死而低下高貴的頭顱。以前我在日本的一個國際貿易公司工作時，曾記得在公司內部接受過一次民意調查的試問卷，其中有一個問題是：你最欣賞的歷史人物是誰？別的同事們都猶豫再三的不知道應該填寫誰最妥當，我卻毫不猶豫的揮筆寫道：陶淵明、李白。因為我認為這二人在中國的歷史上是最有骨氣的文人，陶淵明清貧如洗，卻辭卻縣令的職位不做，不願為五斗米折腰；李太白舉杯痛飲，高呼「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」不愧為千古詩仙。一生遷謫無數，流放四海，只因有骨氣，不侍權貴，「天子呼來不上殿，自稱臣是酒中仙」雖流露出他的狂傲，他的不羈，但這些都是他充滿骨氣的有力佐證。
千古詩仙--李白
做人的目標是什麼？吃喝享樂？功名利祿？美滿家庭？只有目光短淺的人才會這樣去想。其實，用一般人的觀念去思考，做人的目標，確實也不排除上面的這幾種目標，但是，人的一生，生命的短暫猶如浩瀚宇宙中呼嘯一掠而過的慧星，匆忙而短暫。人活著在世上，不可能不遭受痛苦或磨難。一個人要想活的問心無愧， 就一定要有骨氣，不能為了一些身外之物而將自己堅硬的骨頭變軟。
骨氣硬朗的人，哪怕是物質貧窮到一無所有，也能讓人刮目相看，仰慕佩服。做人的骨氣是有骨氣的人縱橫馳騁於浩瀚江湖的最堅固的底氣。有骨氣的人知道，無論是做什麼事，都一定要有骨氣，不能不勞而獲，不能收取任何無功受碌的財物。更不能出賣良心與原則而苟活於世間，南宋文天祥抗元失敗，拒絕高官厚祿，受盡折磨，慷慨犧牲。古人云：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。古書中看到的戰場猛將，槍林箭雨中橫衝直撞，眼睛都不眨一眨，那是無可非議的英雄。就算一時戰敗，被人生擒，押進大帳時仍然怒目圓睜，哪有一個怕字！對於這樣的有骨氣的英雄好漢，座上的主公就會頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他鬆綁。由此可見，只有充滿骨氣的人，才能真正得到世人的尊敬。
做男人沒有骨氣，就不像一個真正的男人；做女人沒有骨氣，就不會是一個好女人。做文臣沒有骨氣，就只能成為人格低劣的溜須拍馬之徒，做武將沒有骨氣就必將成為貪生怕死之輩。因此，人要想挺立於天地之間，絕對需要骨氣作底蘊。骨氣是為人處世必不可少的氣節，有了骨氣，人才能長久的佇立於世間。
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