六十一、宋‧照田
臘月廿五天正寒,長竿燃炬照南田。儂家今夜火最旺,定知來年多稻蠶。
南宋範成大《照田蠶行》云:‘鄉村臘月二十五,長竿然炬照南畝。近似雲開森列星,遠如風起飄流螢。今春雨雹繭絲少,秋日雷鳴稻堆小。儂家今夜火最明,的知新歲田蠶好。夜闌風焰西復東,此佔最吉餘難同;不惟桑賤谷芃芃,仍更苧麻無節菜無蟲。’姜夔詩《自石湖歸苕溪》云:‘桑間篝火卻宜蠶,風土相傳我未諳。’
六十二、唐‧驅儺
驅儺吹笛又擊鼓,瘦鬼塗面赤雙足。桃弧射矢茅鞭打,鼠竄引得眾歡呼。
‘驅儺’是古代驅除疫鬼的儀式,多在臘月舉行。唐王建《宮詞》:‘金吾除夜進儺名,畫褲朱衣四隊行。院院燒燈如白晝,沉香火底坐吹笙。’描寫了儀式的場面;孟郊的《弦歌行》:‘驅儺擊鼓吹長笛,瘦鬼染面惟齒白。暗中崒崒拽茅鞭,裸足朱衫行慼慼。相顧笑聲沖庭燎,桃弧射矢時獨叫。’描寫了儺的形狀和人們驅儺的歡樂情緒。
六十三、唐‧鏡聽
夫君遠宦盼回程,跪拜灶前點香燈。懷中抱鏡藏門候,聞人初言細品評。
《月令萃編》載:‘元旦之夕,灑掃,置香燈於灶門,注水滿鐺,置杓於水,虔禮拜祝。撥杓使旋,隨柄所指之方,抱鏡出門,密聽人言,第一句便是卜者之兆。’又《琅環記》載:‘先覓一古鏡,錦囊盛之,獨向神灶,勿令人見,雙手捧鏡,誦咒七遍,出聽人言,以定吉凶。’唐王建《鏡聽詞》云:‘重重摩挲嫁時鏡,夫婿遠行憑鏡聽。回身不遣別人知,人意丁寧鏡神聖。懷中收拾雙錦帶,恐畏街頭見驚怪。嗟嗟嚓嚓下堂階,獨自灶前來跪拜。出門願不聞悲哀,郎在任郎回未回。月明地上人過盡,好語多同皆道來。卷帷上床喜不定,與郎裁衣失翻正。可中三日得相見,重繡錦囊磨鏡面。’
六十四、宋‧兒童賣痴呆
除夕悅民夜禁開,兒童結隊提燈來。沿街穿巷呼賤價,賺取翁媼買痴呆。
南宋範成大《賣痴呆詞》:‘除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲。小兒呼叫走長街,雲有痴呆招人買。……櫟翁塊坐重帘下,獨要買添令問價。兒雲翁買不須錢,奉賒痴呆千百年!’
六十五、宋‧打灰堆
除夕黎明打糞堆,一任灰塵滿院飛。但求萬事如吾願,定放汝向彭澤歸。
《錄異記》云:有商人區明(《搜神記》作歐陽明)者,過彭澤湖,有車馬出,自稱青湖君,要明過家,厚禮之。問何所須有人教明:‘但乞如願’及問,以此言答。青湖君甚惜如願,不得已許之,乃其婢也。青湖君語明曰:‘君領取至家,如要物,但就如願,所須皆得。’自爾商人或有所求,如願並為即得。數年遂大富。後至正旦,如願起晚,商人以杖打之,如願(以頭鑽)走入糞中,漸沒失所。商人以杖打糞掃,喚如願,竟不還也。今北人,正月十五(正旦)夜,立於糞掃邊,令人執杖打糞堆云云,以答假痛,又以細繩系偶人,投糞掃中,雲令如願,意者亦為如願故事耳。《荊楚歲時記》云:元日‘又以錢貫系杖腳,回以投糞掃上,雲令如願。’南宋範成大《打灰堆詞》雲在元旦黎明前打灰堆:‘除夜將闌曉星爛,糞掃堆頭打如願。’
六十六、明‧貼門神
當年惡夢驚唐王,秦瓊敬德守門旁。傳到草民小茅舍,也請將軍佑吉祥。
東漢應劭《風俗通》中引《黃帝書》云:上古有神荼鬱壘二兄弟,居度朔山。山有一桃樹,樹蔭如蓋。每天他們在這樹下檢閱百鬼。如有惡鬼為害人間,便縛之餵虎。故家家戶戶於春節戶懸‘桃符’。到了唐代,門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。《西遊記》中便有唐王作惡夢,要秦瓊、尉遲恭守宮門的故事。明代《萬曆嘉興府志》:‘除夕,易門神、桃符、春帖,井隈皆封。爆竹,燔紫,設酒果聚飲,鑼鼓徹夜,謂之守歲。’
六十七、清‧壓歲錢
鐘打五更又一年,兒孫長高開笑顏。分食棗糕與橘荔,更喜遍賜壓歲錢。
《燕京歲時記》:‘長者貽小兒,以朱繩綴百錢,謂之壓歲錢:置橘荔諸果於枕畔,謂之壓歲果子。元旦睡覺時食之,取讖於吉利,為新年休征。’一說:‘壓歲錢’本為‘壓祟錢’,貽小兒免受祟之害也。
六十八、清‧索羅桿
昔日烏鴉救汗王,索羅桿頂供斗糧。如今丹階少人跡,坤寧宮前月昏黃。
滿族人家中皆立‘索羅桿’,又稱‘神桿、得勝桿、祖宗桿、媽媽桿’等。立桿的位置一般在正房前庭院中的東南側,下為高一二尺的石座,桿長一丈左右,下粗上細,頂端尖銳。接近桿頂之處,套一錫鬥。傳說當年敵人追捕努爾哈赤時,他跑到一棵枯樹下躲藏,一群烏鴉落在枯樹上,追兵以為樹下不會藏人,努爾哈赤因此得以逃生,後來他便命滿族人家家立桿,在桿頂放肉和糧食酬謝烏鴉。據考‘立桿祭天’是遼金時期女真人中早已存在的傳統習俗,在清建國後,才附會種種傳說。
六十九、唐‧新婦不跪
並蒂蓮花兩相偎,紅氈展地迎親回。新婦不拜新郎拜,感謝天公為良媒。
唐代結婚有男拜女不拜之風俗。最明顯的形象證明,即在敦煌莫高窟第十二窟(又有記為四七三窟者)晚唐的《婚禮圖》,‘禮堂’用步幛遮之,新娘立右,新郎跪左;新郎旁一人司儀。宴席設在對面一大棚之內,長案陳列美食,來賀男女嘉賓分兩側而坐。據《寄園寄所寄》引《渤海國記》云:‘古者男女皆跪,男跪尚左手,女跪尚右手,以此為例。自唐武後尊婦人,始易令拜而不屈膝。’
七十、清‧展示嫁妝
婚禮前夕顯嫁妝,衣箱鏡奩付槓房。雙抬單頂沿街過,羨煞蓬門綺羅香!
北京婚禮之前,展示嫁妝。較富裕人家,雇槓房由雙人抬箱籠等物,多者可十抬至數十抬,以顯豪富。一般人家送嫁妝,則僱用一人扛之,因低頭承扛箱瓶、鏡奩等物,北京方言稱為‘窩脖兒’。袁枚《嫁妝詞》云:‘東家嫁女兒,珠翠盈千箱;道路多側目,門閣生輝光。……西家嫁女兒,荊苕與布裙;奴婢嗤其陋,戚裡嫌其貧。’
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