“大暑”是表现天候气象的一节气，这期间的气候炎热。（图片来源：Pixabay）
太阳过黄经120度、气候极热期间是为“大暑”。在二十四节气中，“大暑”是表现天候气象的一节气，在“小暑”过后的15天正式登场，一般多在国历7月22日到24日之间来临。元人吴澄在《月令七十二候集解》中说道：“六月中……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”意思就是说天气已经达到最热的时候了！
“大暑”的气候，酷热到了最高峰，令民众难以忍耐，巴不得炙人到极限的炎夏快快过去。莫怪乎宋代陆游在〈六月十七日大暑殆不可过然去伏尽秋初皆不过〉中写道：“赫日炎威岂易摧，火云压屋正崔嵬。”但即使在此期间热到不行了，民间却居然早就流传了“大暑必须要热”等说辞。
以前的人为什么会这么说呢？这里还是先从大暑的三候谈起，也就是：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”
《月令七十二候集解》中记载，“腐草为萤。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：熠耀宵行。另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。”
世间萤火虫的种类繁多，分水生与陆生两种。由于陆生萤火虫在枯草上产卵，并于大暑期间孵化而出，故古人遂认为萤火虫是由腐草所变。
关于大暑二候，吴澄又载道，“溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称龌龊，热是也。”意思就是说，大暑期间的天气变得越来越闷热，土地也变得很潮湿。
针对第三候，吴澄表示，“前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。”这段话的意思是说，大暑期间时常出现大的雷雨，但这大雨却也削弱了暑湿，天气也逐渐向立秋过渡。
那么，到底大暑为何一定要热才好呢？其实，二候“土润溽暑”与三候“大雨时行”均属于大暑的物候表现。虽然这时候湿热蒸郁，导致人人汗流浃背、挥汗如雨，苦不堪言，但这样暑热惊人的时日，恰恰是喜温的农作物生长迅速的时节。
这也是为何农谚早云：“大暑热不到（透），大水风台到”。此句意谓大暑该热却不热，正好揭示了气候不顺的现象，不久将会出现水灾或风灾，进而影响这一年的收成。另有一直白农谚，说明了此情况：“大暑热不透，收成就不够”。
另有谚语道出了大暑是雷阵雨最多的季节的一大特性：“东闪无半滴，西闪走不及”。瞧这两句，正是说明了夏天午后的闪电如果是出现在东方，雨水就不会下到那里，闪电如果是出现在西方，雨水很快就会下到那处，让人想要闪避都来不及。
夏季午后的雷阵雨，还被称作“西北雨”。至于人们所说的“西北雨，落过无车路”、“夏雨隔田埂”以及“夏雨隔牛背”等，均在形容雷阵雨之间，说明了其时常具备“这边下雨，那边晴”的特性。此现象，正如同唐代诗人刘禹锡创作的〈竹枝词〉所云：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”值得一提的是，诗人假讬少女口吻，借由晴与情之音，道出女子复杂的心理状态。阅读此诗之人在琢磨少女微妙心思之同时，也感受到了其想要捉摸对方情感之际，亦随之辗转难定的心理活动。刘禹锡写出了甚是有趣的弦外之音，令人莞尔。
“六月中……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”（图片来源：Pixabay）
最后，再介绍一俗谚：“小暑大暑，有米也懒煮”。这正说明了天热令人懒，懒到连三餐都不想要煮了。
虽然大暑期间让人们热到不行，但幸好它已经是夏季最后节气，就让我们再忍耐个15天，待大暑物候过去，就换要迎接天气开始逐渐转凉的立秋了。
不过，除了气温变化的关系，我们还可以试着转换一下，亦如所谓的心静自然凉。至于接下来要让你感受到清凉之物，则是宋代诗人黄庭坚的〈大暑水阁听晋卿家昭华吹笛〉一诗：“蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。”
黄庭坚借由这首诗，描述了在大暑期间，听人吹笛之情景。
黄庭坚还把笛音形容成水底矫健的游龙，至于这位吹笛的人似乎是居住在广寒宫的仙人，而非普通凡人。但酷暑仍令人感到不舒服，只好寄望笛音能洗除暑热，散成一阵扫动落叶的幽幽凉风。
看来黄庭坚认为，音乐拥有驱散燥热之功效。那么，在你看来，音乐与文字是否具足趋热良效呢？或你心中另有其他清凉身心的诗作呢？请不吝留言推荐喔！
来源:看中国
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