「大暑」是表現天候氣象的一節氣，這期間的氣候炎熱。（圖片來源：Pixabay）
太陽過黃經120度、氣候極熱期間是為「大暑」。在二十四節氣中，「大暑」是表現天候氣象的一節氣，在「小暑」過後的15天正式登場，一般多在國曆7月22日到24日之間來臨。元人吳澄在《月令七十二候集解》中說道：「六月中……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。」意思就是說天氣已經達到最熱的時候了！
「大暑」的氣候，酷熱到了最高峰，令民眾難以忍耐，巴不得炙人到極限的炎夏快快過去。莫怪乎宋代陸游在〈六月十七日大暑殆不可過然去伏盡秋初皆不過〉中寫道：「赫日炎威豈易摧，火雲壓屋正崔嵬。」但即使在此期間熱到不行了，民間卻居然早就流傳了「大暑必須要熱」等說辭。
以前的人為什麼會這麼說呢？這裡還是先從大暑的三候談起，也就是：「一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。」
《月令七十二候集解》中記載，「腐草為螢。曰丹良，曰丹鳥，曰夜光，曰宵燭，皆螢之別名。離明之極，則幽陰至微之物亦化而為明也。《毛詩》曰：熠耀宵行。另一種也，形如米蟲，尾亦有火，不言化者，不復原形，解見前。」
世間螢火蟲的種類繁多，分水生與陸生兩種。由於陸生螢火蟲在枯草上產卵，並於大暑期間孵化而出，故古人遂認為螢火蟲是由腐草所變。
關於大暑二候，吳澄又載道，「溽，濕也，土之氣潤，故蒸鬱而為濕；暑，俗稱齷齪，熱是也。」意思就是說，大暑期間的天氣變得越來越悶熱，土地也變得很潮濕。
針對第三候，吳澄表示，「前候濕暑之氣蒸鬱，今候則大雨時行，以退暑也。」這段話的意思是說，大暑期間時常出現大的雷雨，但這大雨卻也削弱了暑濕，天氣也逐漸向立秋過渡。
那麼，到底大暑為何一定要熱才好呢？其實，二候「土潤溽暑」與三候「大雨時行」均屬於大暑的物候表現。雖然這時候濕熱蒸鬱，導致人人汗流浹背、揮汗如雨，苦不堪言，但這樣暑熱驚人的時日，恰恰是喜溫的農作物生長迅速的時節。
這也是為何農諺早云：「大暑熱不到（透），大水風颱到」。此句意謂大暑該熱卻不熱，正好揭示了氣候不順的現象，不久將會出現水災或風災，進而影響這一年的收成。另有一直白農諺，說明了此情況：「大暑熱不透，收成就不夠」。
另有諺語道出了大暑是雷陣雨最多的季節的一大特性：「東閃無半滴，西閃走不及」。瞧這兩句，正是說明了夏天午後的閃電如果是出現在東方，雨水就不會下到那裡，閃電如果是出現在西方，雨水很快就會下到那處，讓人想要閃避都來不及。
夏季午後的雷陣雨，還被稱作「西北雨」。至於人們所說的「西北雨，落過無車路」、「夏雨隔田埂」以及「夏雨隔牛背」等，均在形容雷陣雨之間，說明了其時常具備「這邊下雨，那邊晴」的特性。此現象，正如同唐代詩人劉禹錫創作的〈竹枝詞〉所云：「東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。」值得一提的是，詩人假託少女口吻，藉由晴與情之音，道出女子複雜的心理狀態。閱讀此詩之人在琢磨少女微妙心思之同時，也感受到了其想要捉摸對方情感之際，亦隨之輾轉難定的心理活動。劉禹錫寫出了甚是有趣的弦外之音，令人莞爾。
「六月中……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。」（圖片來源：Pixabay）
最後，再介紹一俗諺：「小暑大暑，有米也懶煮」。這正說明了天熱令人懶，懶到連三餐都不想要煮了。
雖然大暑期間讓人們熱到不行，但幸好它已經是夏季最後節氣，就讓我們再忍耐個15天，待大暑物候過去，就換要迎接天氣開始逐漸轉涼的立秋了。
不過，除了氣溫變化的關係，我們還可以試著轉換一下，亦如所謂的心靜自然涼。至於接下來要讓你感受到清涼之物，則是宋代詩人黃庭堅的〈大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛〉一詩：「蘄竹能吟水底龍，玉人應在月明中。何時為洗秋空熱，散作霜天落葉風。」
黃庭堅藉由這首詩，描述了在大暑期間，聽人吹笛之情景。
黃庭堅還把笛音形容成水底矯健的游龍，至於這位吹笛的人似乎是居住在廣寒宮的仙人，而非普通凡人。但酷暑仍令人感到不舒服，只好寄望笛音能洗除暑熱，散成一陣掃動落葉的幽幽涼風。
看來黃庭堅認為，音樂擁有驅散燥熱之功效。那麼，在你看來，音樂與文字是否具足趨熱良效呢？或你心中另有其他清涼身心的詩作呢？請不吝留言推薦喔！
来源:看中國
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