史达：江氏的贱民政策是全民反迫害的原因

四中全会落幕，江氏在一片骂声中无奈下台。尽管其最高权力旁落，但是，其在15年执政中所形成的“江氏路线”，却在惯性中继续笼罩着中国；而觉醒的人民，在“民不畏死”的处境中，已经奋起真正求生存、找活路的反迫害浪潮。笔者以为，这种矛盾和对抗，将是四中全会后的基本矛盾，可能将是主导中国社会未来发展的主要脉搏。

所谓“江氏路线”，用百姓的俗话说，就是对待人民“打、骗、骂”、不把人当人的手段。也就是政治上镇压人民、舆论上欺骗人民、精神上奴役人民的一种贱民政策。这个政策在六四屠杀、镇压法轮功和其他信仰团体，在劫访和暴力拆迁中，表现得淋漓尽致。

所谓“江氏路线”，就是从毛式红色共产党到黑色共产党的彻底转变，从对待百姓从愚民政策到贱民政策的转变。民谣说，毛泽东的干部两袖清风，江泽民的干部老大富翁；可见一斑。这种从理想主义到赤裸裸的到百姓头上作威作福的转变，是中国现代贪官横行霸道的根源。

所谓“江氏路线”，是江氏在受日本军国主义教育时期，崇拜山本五十六哲学、对受迫害民众、对受占领下的中国人采取血腥镇压政策的延续，那种南京大屠杀后还高唱“大东亚共荣圈”的已经入宪的“三个代表”。“江氏路线”根本不理会百姓对人权自由的起码要求、不理会百姓在各级贪官污吏压榨下的疾苦和挣扎；相反，却在完全知道这种不把人当人看的做法下，采取心态上作贱百姓、实行残忍法西斯手段奴役百姓，这是逼迫中国走上全民反迫害的原因。

面对无人性可言、将把中国引向毁灭的“打、骗、骂”的江氏路线，人民的反抗浪潮已经在全国形成。今天，老百姓“打”不怕、“骗”不听、“骂”不馁，用和平、公开、和良好的品性保持了优良百姓的本质，用血肉之身躯捍卫着中华民族相信天良的纯朴信仰。

在各地贪官污吏逼迫下走投无路百姓的上访浪潮，就是一个范例。

四中全会之时，当局对来京上访的成千上万的民众，实行连续半个月大规模的‘清访’，对滚滚涌来的上访百姓采取镇压手段。国内外注目的918大游行的合法申请，北京政府没有给予任何公开答覆，反之，警察使用各种阴险的拘押、逮捕、软禁手段阻止大游行，于9月17日逮捕了游行示威申请人叶国柱、拘押了郑明芳，并在918当日凌晨再度突袭上访村。警察抓人打人、毁掉上访证据，连小孩和老人都不放过，完全是一副“江氏路线”的嘴脸。

据郑明芳说，“人权活跃人士叶国柱在今年春季，听一位在国家安全局工作的亲朋说，现在形式对上访人不利，国家早已开始大规模修建监狱，可能像对待法轮功那样，对待中国上访人员采取措施，希望你们注意安全。我当时还觉得是天方夜谭，现在光是我们下仓镇，镇长就在每个乡镇抓一万人的指标签了字，蓟县人口83万，各镇抓人指标就是25万人，他们将抓多少上访的人啊。”这番话，反映了“江氏路线”与民作对的黑暗，同时，也说出了郑明芳所代表的百姓面对镇压、义无反顾的“民不畏死”的处境。

类似上访的这一切，本质上讲是“江氏路线”造成的后果，而在天平的另一端是“民不畏死”的反迫害浪潮的兴起。这个对比是，

　　黑色共产党制造的贪官污吏──被当成贱民的冤屈百姓；
　　为贪官污吏服务的司法警察──不屈不挠的反迫害浪潮。

四中全会后，江氏路线的执行者不太可能放弃贱民政策，而百姓们也不会放弃争取他们做人的权力的追求；这种抗争的局面，将是未来一个时期中国社会的一条主线。

大纪元
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