「中國」視傳統文化為敵?真相曝光(圖)

作者:蕭玉 發表:2021-07-16 08:35
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古時中國人將五常「仁義禮智信」此種價值觀,作為衡量人類道德高低的重要標準。
古時中國人將五常「仁義禮智信」此種價值觀,作為衡量人類道德高低的重要標準。(圖片來源:Adobe Stock) 

中華文化源遠流長,這種文明的歷史體現在諸多方面。比如說,中國傳統文化中講五常:仁、義、禮、智、信。古時中國人將這種價值觀作為一種衡量人類道德高低的重要標準。因此,古時中國有著「禮儀之邦」的美稱。而今天,中共的統治與傳統文化背道而馳,其手段陰險毒辣,邪惡至極。例如,鎮壓西藏人民和平請願、隱瞞四川汶川的災情導致眾多無辜的生命死亡、毒奶粉事件、鎮壓修煉者給無數的信仰者及家庭造成空前絕後的災難等。

仁,在《說文解字》中是「天地之生,最貴者也。」的意思,還說,凡是屬於人的都從人。二,是會意字,古文作「丄」,就是上字。二、上都是高的意思。《說文解字》說,二是地之數。那麼,結合起來看,仁就是專屬於世上的人的高尚情懷。今天,中共統治下的中國,暴政不斷,比如說今年三月份的時候,西藏拉薩市發生了和平抗議示威遊行,但是幾天之後,這場和平請願卻變成了「暴徒」們打、砸、搶、放火、殺人。其中,中共在背後大肆的迫害和殺戮西藏民眾,並把它自己炮製的「動亂 」嫁禍給達賴喇嘛。這種邪惡的行為與「仁」字大相逕庭,卑鄙無恥。

義的正體是「義」,會意字,從我,從羊。我是會意字,從戈。戈是兵器。象形字羊表祭牲。這個金屬的戈使得義字充滿了鏗鏘的陽剛氣氛,因為要承擔風險和責任;而獻祭的羊又表明了義是富含自我犧牲敬神的。古人講:義不殺生,義不殺少。義的本意是,合於道德的行為或道理。捨生取義是因為古人篤信義不容辭,且可以為之獻出自己的寶貴生命。而今年五月份的四川汶川的大地震,導致眾多的無辜生命死亡,究其根本原因有二:一是中共隱瞞地震災情,為了所謂的穩定民心而沒有將早就預測出的地震公布出來。二是被其豆腐渣工程所害。置人民的生死於不顧,這種邪惡的行為與義字背道而馳。

禮,在《說文》中講,「禮,履也。所以事神致福也。」 最初始的意思是舉行儀禮,祭神求福。儒家歷來重禮,這個禮字可是有的說的。禮是會意字,從示,從豊。豊字從豆象形,古代祭祀用的器,如果用於事神就叫禮。示是會意字,小篆字形,示字上面的「二」是古文「上」字,下面的「小」字本是三豎,三豎代表日月星,《周易》講「天垂象,見吉凶。」只有觀察上天的天文,才能洞察世間的變化,這是因為天象是神用來垂示人類的手段。示作為一個漢字部首,其字多與祭祀神明有關,比如:祝,向神禱告;福,天神祐護才叫福;禪,帝王祭天;社,是土地之神。那麼結合起來看,禮意思就明白了,過去講的禮,主要是對神靈的祭祀、表達敬意和尊重,這就是儒家文化的重要內容之一。引申到日常生活,那就是對別人的尊重。

而現在,中共不僅對普通人不尊重,連嬰兒也不放過,中國毒奶粉事件在全球多國掀起軒然大波,河北省三鹿集團因為在奶粉中,加進了大量的三聚氰胺,導致眾多孩子在喝下三鹿奶粉後而結石,這樣嚴重的後果,中共不僅沒有意識到這種行為的無恥,反而,還在中國人面前撒著彌天大謊,說奶粉中加少量的三聚氰胺對身體沒有副作用,這種對人不尊重的邪惡行為可謂與禮字正好相反。

智,會意兼形聲,「知」的後起字。從日,從知,知亦聲。 知,會意字,從矢從口。矢是象形字,象鏑括羽之形,本意是箭,引申為正直、端正,再引申為出口無悔的發誓。知是智的古字,通曉天地之道、深明人世之理的才能叫智,也就是知。而且,真正的知、智,一定是真理,一定是真相,也一定不會偏離道德仁義。神七的成功升天讓中共在面子上「光彩」了一下。神七發射前12個小時,已經通過新華網的報導在太空環繞地球轉了30圈,但因為太過「神話」,不得不遭到人們的質疑,在CCTV的播放過程中卻出現了疑似水泡的不明物體,新華網也不得不被迫公開承認造假。這與「智」背道而馳。

信,是會意字,從人,從言。信的本意是真心誠意、專一不移。人的言論應當是誠實的、真實的、不虛偽的。言是指事字,甲骨文字形下面是舌字,下面一橫表示言從舌出,是張口伸舌講話的象形。

以「言」作偏旁部首的字,都與說話或道德有關。《說文解字》說,「直言曰言,論難曰語。」就是說,心裡有什麼直接表白才叫言,而推理辯論的話應該叫語了。因此《法言義疏・問神》曰,「言,心聲也。」 如果一個人言不由衷、說假話,肯定是不會有信譽。《詩・衛風・氓》曰:信誓旦旦。古代的人一旦信誓,就決沒有不兌現的時候。自中共統治中國以來,中國人民就陷入了一種悲慘的境地,如中共對各種宗教信仰的迫害,像是對法輪功修煉者進行非法關押、非法勞教、強制洗腦、虐殺等。此種邪惡的行為與傳統的文化信字背道而馳。

《詩經・周頌》有云:維天之命,於穆不已。而中共的種種邪惡行為,與天道相背離,與傳統文化仁、義、禮 、智、信等正統理念對比,中共的行為可謂是集邪惡之大全。

責任編輯:云猷

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