任何事物都不能脱离时空，任何社会事件也不能脱离历史。民运人物作爲时空轨迹或社会历史上的一个点的记录，无论如何都是“人物”，也许说是“历史人物”更爲恰当。如果我们站在历史的角度观察这些人物，他们的“重头”性无可非议，当然魏先生指的是海外民运人物对于现实的国内民主运动不是人物，我想我没有理解错误吧。问题是这些海外的民运人物是健康活着的人物，既然是活着的，就是动态的，还不能完全就把他们当成是已逝的历史，就像杨建利博士敢于闯关回国，意味着他们并不只是在国外观看中国，他们也想亲历中国的实际发展变化，谁能断定他们就不是“人物”呢？
对魏先生和周舵的许多观点，我真的有同感。如果说海外民运一盘散沙，“窝里斗”，我认爲那是正常现象，要是铁板一块，那就谈不上什么民主运动了。令人担心的是一些海外民运人物的专制霸主姿态，不允许不同的观点，哪怕是善意的批评，甚至不顾事实谣言惑众，使用的语言是文革语言，使用的手段是“下三赖”手段，如何能让人们把你当作“人物”？如果让他们在中国执政，岂不比共产党还专制！我在国内接触的许多有政治头脑的群众，对个别海外民运人士没有好感，并非来自共产党对海外民运的妖魔化，而完全是自己行爲造成的，这个污点还要靠自己洗刷。我们期待着中国出现曼德拉、金大中、昂山素姬这样的人物。
中国的民运人物一定要在国内唱主角，海外民运也许可以通过回国运动继续成爲“人物”，也许通过认识国内发展变化的情况，通过改变斗争策略和方式，依然能够成爲“人物”。试想，连共产党都在改变自己，海外民运怎么能抱着老皇历呢？
但是不管海外个别民运人物如何蒸发，个别民运人物如何失去理智，海外民运如何被嫌弃，在我看来他们永远是“人物”。
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