网上奇文:王若水在扯淡呢,马克思主义怎么可能是“人道的”?

发表:2002-01-11 16:34
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八零年代初,王若水在担任人民日报理论部主任期间,提出社会主义的人道主义概念,并批评中国的政治制度导致人性的异化。他因此在1983年清除精神污染的运动中被解除职务,而后在1987年的政治清洗中被开除出中国共产党。

  《共产党宣言》与共产党僭主专政血腥镇压之间,没有必然的逻辑联系?!

  现有的共产党执政,已然只是垂死挣扎,它只是自保而不再保卫中国。中国的方向,是在我们的脚下:结束中国百年革命的最后一场革命,就是中国下个世纪的归宿:而为了保持民族前进的步伐,为了回归民族的精神故乡,我们必须超越共产主义,实现民族和解与民族认同!

  中国在日寇入侵的亡国危机下,遭到国家破产.社会瓦解的厄运,这时僭主集团趁势崛起、建立了垄断国运的全面专政。在这种意义上,僭主集团曾经不愧为"肩负天命"的。所以几十年来,尽管无数民族志士前赴后继,流血牺牲,依然改变不了中共僭主政权的性质,残酷的事实无异告诉国人,仅凭人的力量,驱逐不了共产党。在中华民族最绝望的时刻,我们只有祈求上天,让共产党这外来的僭主专政,尽快逝去!让已经悔过自新的中国人,得以回到民族的本位!现在,共产党的天命已近尾声,现出气数已尽的种种种恶兆。现在,是到了做好准备的时刻,迎接后共产主义时代的到来。

  世界上有两种解决问题的方法:"天解决"与"人解决"。人解决,也叫"改革"、"改良"、"修正"、"和平演变";天解决,也叫"首义"、"革命"、"鼎革天命"。在人解决已经屡遭失败的地方(如中共僭主专政所建造的"中华人民共和国")--天解决的场地已经腾空。革命并不是万妙灵丹,恰恰相反,革命是"没有办法时的最后解决办法",是"没有出路时的爆炸性局势",正因为天的解决方式是"对人力和人智都无法解决的事物进行强制性解决",它的爆炸与"破坏"最终成为"水到渠成的建设"、"听之任之的生长"。它不是慈爱的园丁,而是残暴的法官!它的狂风令人敬畏,不遗余力。中国的历史,是一部人不能胜天的历史,人的解决最终要留待天的解决,那些撰写中国历史的杀人放火的豪杰们,从来都是天解决的绝顶大!因为中国政治生活的现实,早已在他们的第二本能中,打上了"盼望天解决的喜出
望外":"天解决"是对"人解快"的补救。"问题像一条锁链,永无了结的一天。旧问题去了,新问题来了,子在川上曰,逝者如斯夫,"如此看来,"最终解决问题"于是成了诱饵,成了生活的动力,成了不切实际的动机,直到人们被心甘情愿地榨干、压垮,并被丢进历史的垃圾堆……但勇者还是勇敢地面对现实,像刑场上的好汉猛然撕去那以"人道"蒙住他双眼的黑纱!因为光辉的业绩在他身后留下,聊胜于无。你将看到,"中国问题的最终解决"也是勇者的动机,甚至百发百中地事与愿违!但它提供给我们的动力,却取之不尽,用之不竭。一切意义的"技术主义"在此都是软弱无力的,因的惰性太大,离此之道(天的解决),无从克服。尽管天的解决需要付出更高的代价,但其效果,无疑比人的解决更彻底、更牢固--天无人眼,天无人欲,人间的悲剧不过只是天的喜剧罢了。在这意义上,一切巨大的社会工程的背景,都不得不面临前此的"末日问题",历史因素的肿瘤,是以五雷轰顶的电击予以革除的,如中国所有秦始皇体制("二十四史"所记载
的中央集权的官僚制)的王朝史所显示,局部性的"人解决"总无一例外失败,并彻底让位给了全局性的"天解诀"--病得越长,天的解决越是迅疾;肿瘤越大,革命行动必定彻底,中华人民共和国的悲喜剧,正如秦与隋的悲喜剧一样,是在革除前代的分裂弊端的肿瘤之后,继续革命,以利刃不停地大动干戈,徒使社会血肉横飞,历史的伤口弥久不合。--这又何尝不是"宿命"!所以,那"特殊材料制成的钢刀"中国共产党(及其本钱"人民解放军"),也会像它那两个特殊材料制造的前辈王朝(秦王朝及其本钱"大兵团"、隋王朝及其本钱"府兵制")一样,极端有余,中庸不足;干劲有余,智慧不足,他们炽烈而短促的历史是由于,他们的动力是外来的(秦依托于犬狨,隋依托于鲜卑,中共依托于苏联),他们的利刀因而易锈。这些插在中国脊梁上的尖刀,也会面临自己的末日:杀人成性的尖刀反过来威胁宿主。而这个宿主,就是他们原先声称要代表的主人--"人民"!

  被玩弄的人民心怀怨恨,他们盼望压迫的王朝沦为废墟--群众闲得发慌,为解开窒息,还有什么事情干不出来?中国将在天的解决中成为一座火锅--劫后余生的人民,将把酷烈的复仇,作为淘汰旧物、锻炼新生的必由之路!--新的革命精神,将从闷葫芦的高压中产生并爆发,现有的词汇,岂能描写它们。一些激昂的人,将从致命打击下逃脱并兴起、发光,历史将发明一套新的语汇,为他们发布文告、撰写传奇--天解决的快刀,斩断乱麻,无辜生灵也惨遭涂炭。它看待即将死亡的对象,如虎狼之看待牛羊。天的解决乃是对人造品的清算:以中国近代史而言,李鸿章、康有为、袁世凯的革新,都以彻底失败而告终;只有他们的"破坏"还留下!中国近代史上一切革新,只有作为"破坏"而出现并发挥作用时,才有经久意义。这无疑说明,近代中国的人解决,只有作为天解决的预演和导火线,才有经久意义。人解决,一面用细节的调整推迟了天的解决,一方面又在总体上为天解决准备更猛烈的炸药。其时越被缓阻,其势越难扼杀;天解决,于是将远远超过人的预先期望,飞跃极限,在这凌厉的攻势下,问题不是被解决,而是被根本超越。当此神奇时刻,通行的原则,将不是"均衡合理"而是玉石俱焚!天解决,不是对人欲的满足,而是痛击人欲,所以它不能被耽欲之徒视为善,而只能被贬为恶,但正是在恶的极限中,人欲的绞索被炸开,问题迎刃而解。旧的困境,因旧人物的死亡而消失;旧的矛盾,因旧条件的瓦解而铲除。

  "人解决"的道路,早在一百年前甚至一千年前,就堵死了。罗马帝国崩溃后,欧洲通过一千年的苦修,抵达文艺复兴的世俗化幸福;但秦--两汉帝国崩溃后,东亚仅仅用了四百年就驶入了唐宋的繁荣。中国的复兴太快了,其间缺少了整整六百年的苦修!中国人遭受足够漫长的异族统治,但因为没有经历过"中世纪的充分野蛮",所以还不配直接进入文艺复兴和现代化。

  现在,凡是对中共的现状具有深入了解的人,都同意"全民共腐败"的用语。中华人民共和国,已经没有一块干净的地方,甚至很难见到一位干净的活人!即使你是清白的,但你的社会关系足够清白吗?即便你无心作恶,但你的苟活却是对民族的犯罪!

  在未来的中国,实现社会生态层面的变革,也许包含恐怖的意义。因为除了以毒攻毒的可能,一切美好高贵的东西都已宣告不治!我们历尽艰辛,在茫茫苦海中失去目标,漂行,这时我们知道了"绝望"的滋味:沦为苦力且罪恶滔天,"苦力"成为现代中国人即支那人的外号。真挚的感情遭人耻笑,生存本身也受到质疑……这都是因为,作为一个病弱民族的成员,我们在巨大的染缸中,歪曲了祖辈遗传的高贵天性!于是我们知道:只有救活了民族,我们才能实现自救!只有洗涤了父辈的罪恶,我们才能面对祖辈的荣耀。民族的罪孽,必须通过民族革命来涤除,哪怕以物理疗法来达到生理和心理的健康。请准备好满满一生,以洗涤达到自新,以苦役达到荣耀。

  "支那人的劣根性"--归根结底一句话:"麻木不仁",因为长期的异族统治造成的社会良心的麻痹症。乌龟般的"不出头"、地狱般的沉默、苍蝇般拥挤从众、麻雀般嘈杂饶舌……这就是亡国奴的写照:人,若失去了尊严,和货物有什么区别?所以日寇的七三一部队,把他们用作生物实验的中国人叫做"木头"。

  中国群众的"不仁",还是对长期依赖天解决的象征("仁者")的报应。这就是中国历史的"社会生态环境"。七百多年前,文天祥被蒙古鞑子的走狗张宏(洪?)范拘捕时,出示《过零丁洋》"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"--张汉奸"一笑置之",并劝降说,"识时务者为俊杰。"自从我们的亡国奴父辈,抛弃文天洋而屈服蒙古鞑子后,张汉奸的"识时务者为俊杰",就开始实际支配了中华民族的精神,文天祥的"人生自古谁无死,留取丹心照汗青",不幸反倒成为具文。从此,中华民族忘掉了祖辈的美德,以争当父辈亡国奴的"孝子",来替自己甘愿为奴的劣根性辩解!从此,清军来了迎清军,国军来了迎国军,黄军来了迎黄军,共军来了迎共军;从此,"不识相"成为对人的咒骂,"认清形势"成为窃国大盗,恐吓百胜的咒语,"见风使舵"成为人生智慧的别名。痛哉!中夏亡国的痛史,至今镌刻在我们的骨头上?硬骨头对此刻骨铭心;软骨头对此仿佛健忘;等而下之者对此津津乐道。但是,我们不必为当今群众的政治冷漠症、小算计的残忍、无原则的狡诈、苍蝇般的逐臭,而有忧虑。因为这并不能阻挡中国命运的转折,因为是历史造就了群众,而不是群众造就了历史。恰恰相反,这样无赖的群众、这样卑贱的民族,才是最终的天解决的雷霆震怒的前提。群众的静态麻木,正是仁人志士动态创造的前提!社会生
态的相反相成,就是如此取得平衡。

  现在,中国是在"黑云压城城欲摧"之下,"识相地"苟延残喘;由于英雄失去用武之地,由于建设性精力的无处发泄,所以连"绝路"也仿佛充满了生机。而"闷得发慌",正为中国风暴的兴起,提供了独一无二的心灵准备!山雨欲来风满楼:天的解决,是脱胎换骨的契机!

  伟大的仁者!你在荒野中,不为滚滚红尘所识;

  伟大的仁者!你独享寂寞,悄然数着天解决的岁月;

  伟大的仁者!你会来临--尽天性,扬潜能,作为不可抗拒的气数,剥开中国前进的道路。民族的消化不良症,将因你的电击而消失;中国群众将因为受到消化,而欢欣鼓舞。

  伟大的仁者!空前的劫难,因为你的指引而变成生命的道路,千百万渣滓,将因你的名,而成为坚强的战士!一个不再崇拜戏子和商人而是崇拜武士和仁者的时代,就要被恩准降临在中国!让我们为它准备--准备更大的压力!

  压力是最好的护育,压力是最好的教化。世间一切有灵性的东西,无不成于压力而毁于放怒:中共的人解决越是无望,中国的天解决就越是辉煌。

  在中国历史的夜半时分,让我们面对天意,潜心无言的祈祷:愿天解决的风暴,再猛烈一些!

  僭主铁蹄下的中国,没有思想的交流。流行的,只是互相欺骗,"用官方语言隐瞒真实的思想"--最多,是以官方的用语,来表达略微的讽刺、隐含的情义而已。思想的"场"被炮火粉碎,四下飞扬的都是人心的隔膜!相似的意念也被截断,到处横亘尸体建造的壁垒!截断我们民族的命脉。

  其实,这一精神的黑暗时代,早在一八四0年英国发动的鸦片贸易战争后,甚至在蒙古入主中华后,就揭幕了。而在一九五0年的共产党发动的集体大屠杀后,就制度化了,并不断绵延至今。由于西方的坚船利炮和共产党枪杆子大刀的疏离作用,在僭主政治的登峰造极、今日的"中华人民共和国",随便挑出一百个人来,他们就能产生一百零三个思想意念!因为,一百个人里面就有三个人已被逼疯,或被迫装疯。于是,他们每个人便拥有了两种截然不同的思想,一是内心的独白,一种是对党的表态。

  中华人民共和国的臣民,就这样各怀鬼胎,"约有亿兆众,亿兆心。"--这样分崩离析的社会,如何产生并凝聚"现代化的动力"?

  但是,向前的动力,却是不可阻挡的,洞察命运的先知已经出世,尽管还需要一些撞击、撕裂、聚合、磨练,中国才能形成一个思想的场,一个虔诚的、富于生长力量的民族广场!为了新的信念运转乾坤,中国需要最后一滴血的膏润。

  中国百年革命之千头万绪,但最终的功能无非是,缔造一个召集新民族的广场。

  民族的广场,就是沟通民族一切成员的思想与行为的巨大引力场。它,或是有形的,像一再流血的天安门广场;或是无形的,如新闻监督、法治系统。尽管今日的中国还没有这样一个场,但任何一个现代民族的前提,就是建设并成就这样一个生命场!

  一九一九年的"驱逐国贼、打倒帝国主义"--

  一九三七年的"中华民族到了最危险的时刻"--

  一九六六年的"打倒压迫人民的共产党走资派"--

  一九七六年的"秦始皇的时代,已经一去不复返了"--

  一九八九年的"全国人民动员起来,肃清腐败,实现对话"--

  都是以各自的方式,在实现同一个"民族广场"的建设!每一次冲突,是一次生长;每一次生长,是一次流血。还要流多少血,才能克服民族精神的分裂障碍,那么,就请不要客气的回避吧!

  不同的意识形态、不同的权力意志,实际"是在追寻这最终的引力场"!不同的路线、残酷的斗争,实际上是在汇聚共通的元气!殊途同归。

  天安门,你因此成为中国命运的见证!

  天安门,你因此成为中国命运的化身!

  天安门,你笑的时候,中国就欢欣鼓舞;你哭的时候,中国就痛不欲生?

  --命运对先知说:到一九一九年"五四运动一百周年"的时候,天安门,将成为一个胜利凯旋的民族广场!那时,新民族的巨大引力场,将初步实现。

  --命运对先知说,到二0四0年"鸦片战争二百周年"的时候,中国,将成为一个走向世界的民族广场!那时,新民族的巨大引力场,将改写全球历史。

  命运说,你们也许还要感谢僭主的专制,就像僭主毛泽东感谢日寇的侵略。因为这是为一个新民族的诞生,准备必要的压力。我们个人的抑郁与牺牲,最后将汇集成民族的爆发力。

  当先知者在散沙般的人海中,孤伫怅望时,个性特点仿佛磨灭。然而,先知的能量不会消失,而化为民族的特性。个体的理性,遭到射杀、麻木不仁的时候,世界的感情将兴起、打通"场的隔阂"。当他踽踽独行于市街,默察委顿的万象,却透过现象之海,看到本相时,他哭了。他的泪水,中国的涤罪剂。中国的活力,根植在他的劫难中。

  如果我们没有一个民族的广场,无异于永恒的流浪者!此刻,甚至死亡,也不能使我们落叶归根,因为民族的根脉业已断绝!除了建立民族广场,我们无法安身立命,无法确信任何确定无疑的事情。

  谢天谢地,我们还没有老到害怕流浪的地步--精神上的流浪,总要胜似精神上的死亡,胜似苟延残喘在不平等条约下!于是,先知者从人沙里逃走了,走向渺无人沙的原野。他说:"我的眼晴什么也看不见了!除了那越夹越清晰的民族广场!"那无缘之象,是为至象。--万象的源泉,天地的元气,就这样落在人迹罕至的地方。

  是的。命运迫使我们现在致力于书写。符号的力量,难以预计,它也许是来自天上的力量,让我们把最大的敬意,投向这力量的汇集。

  好的书是什么?

  是生命的启示而不是枷锁。

  中国民族具有博大、顽强的生命力,有的先行者在一九00年烧毁西方的宗教,并对西方的科学万能打了一个极大的问号--史称"义和团"。这是因为他们预感到,西方的"书"将在整个二十世纪戕害中国人的生命力。虽然,这种单纯的拒绝,因其愚昧的形式而流于失败,但他所代表的生命力并未死去,而继续寻找更好的表达。

  一九六六年,第二次义和团运动爆发,史称"文化大革命"。这次,人们不仅烧毁西方的书并斥之为"资本主义",而且烧毁"冒牌为东方但其实为西方变种的苏俄"的书,并斥之为"修正主义";那时,为了重新获得生命的原力,人们甚至挖了自己的祖坟(除了人民公敌毛泽东)。这其实是和往昔大力修筑祖坟的动机,合若符节,就是要活得好一点;因此,为了毛泽东的后代好,必须给他们补课,必须发掘他们的祖坟。毛泽东的祖坟被开掘之日,就是中国革命完全结束的一天。

  经--史--子--集,统统消灭了。

  佛经--道藏,完全彻底付之一炬。

  唐--宋禅灯、宋--明语录,灰飞烟灭。

  即使对二十世纪以来泛滥成灾的中西杂交的混种,如自由主义、实用主义、苏维埃主义等等,也实行了坚决而有系统的消灭政策!

  人们兴高采烈,自称"反对封--资--修的勇士"。但支持他们的,却只是一种假的宗教、真的强盗逻辑--它自封为"毛泽东思想",它要"冲决人类历史上的一切污泥油水,让群众自己解放自己",仿佛恢复久已凋谢的民族自决能力;其实,不过是毛泽东、共产党彻底纵欲败德的一个借口。所以,人们又一次犯了技术上的错误。人们很快发现,这把火已经反过来成了套在中国人头上的最冰冷柳锁!追求精神自由和社会解放的人民,沦为毛共产主义思想的最卑贱的奴隶。

  好在,中国民族五千年的生命力,并没有这样沉默安息,并被"扔进历史的垃圾箱"。她终于看清,共产主义思想,只是"为了破坏而破坏的符咒",它对建设一个新民族的精神广场,是绝对无用的!而不焚毁这死亡的符咒、不祛除这黑夜的魔法、不扬弃这变态的诡论,中国民族指向大洋彼岸的利剑,如何蓄势待发?

  --中国,你怎能继续沉默无语,这对你生命的再次亵渎、无耻浪费?

  命运说,当然不会。义和闭运动--不够。

  第二次义和团运动--也不够。

  我们,新的民族,还需要一次"狡兔死、走狗烹!"--命运说,"在文化大革命的熊熊烈火中,惟一没有遭到销毁之劫的魔书:《马克思恩格斯全集》、《列宁全集》、《斯大林全集》、《江泽民选集》等,将在我们百年革命的最后一役中,像无用而挡道的癞皮狗一样,遭到焚杀!"

  是的。过去,这些魔鬼曾经激励我们革命,以毒攻毒,冲击一切阻挡中国大前进的幻影,实现初步的社会动员,我们至今感谢他们。但中国毕竟是自己的主人而不是洋人的妓隶!我们怎能在废除了政治的不平等条约之后,却自愿委身于精神的不平等条约?我们怎能长期蛰伏在,马恩列斯这四大魔鬼种族和他们的买办共产党僭主政权的脚下?

  燃起来!冲天烈焰!新的中国,需要你的洗礼。

  中国,要彻底废除精神上的不平等条约,还我一个精神自主的中华!

  一种纯真的民族感情将起来,取代衰老和因衰老而虚伪、丑陋的洋奴思想。因为丧失自信而格外残暴的科学社会主义老人帮,将人头落地;中国民族,将从这壮烈的祭仪,再次恢复青春年华。中国思想,在历经百年浩劫后,重新抬头,变得纯净,变得年轻,变得无畏,变得谦逊。

  那时,将不会有人谴责这次焚书;因为这是为了永远不再有焚书,而进行的最后一次焚烧魔书的祭仪。

  那时,不该害怕世界均势的倾斜。因为这最古老、最顽冥、最有适应性的民族,已从文化的立体冻结、符号的全面射杀、生命的彻底净化中,走了出来--走向自己,走向世界,走向凤凰的浴火再生。

  历史垂青中国,给她如此剧烈的轮番亲吻。冲破晨雾的神女姜原,上天感孕,成为新民族的始祖。她仿佛震撼旧屋的雷声,像是地球的谶语闪烁灵光,爱与生殖的原力,于是复活。

  请不要效法孬种的饶舌,"共产主义僭主已经威望扫地,信用破产,何必鞭尸?"

  我们说,"历史的进程,是需要相应的仪式的!没有仪式的节日般庆典,旧的不能撕尽,新的如何茁壮?所以人间既需要婚礼也需要葬礼,缺一不可。没有葬礼,遗体将遗臭,危害人的健康,所以葬礼比婚礼,更为生命所急需。以身心卫生的名义,让我们替僭主政治收尸!以民族的名义,让我们为洋奴思想、精神上的不平等条约,举行隆重的葬礼--在中国大地,来一次新的焚书运动!"

  --这不是复仇,而是出于爱,出于最深刻的人道主义动机。

大参考

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