「一代通儒」紀曉嵐教育孩子有八個準則。（圖片來源：Adobe stock）
清代乾隆年間的大學士紀曉嵐，是清代著名的政治家和文學家，既是文人，又是官員，他才高八斗，常伴隨乾隆身邊，後來乾隆年間大興文字獄，紀曉嵐被發配到烏魯木齊，他的一生深感政治生活的不易，晚年著《閱微草堂筆記》一書，講述各種因果報應、勸善懲惡等之流傳的怪譚軼事。
紀曉嵐因常年在外居官，無法負起教育子女的責任，也深知「婦女心性，偏愛者多」的情況，所以曾寫家書給夫人，說明應如何教育子女。
他在家書中，對於子女有「四戒」、「四宜」的要求：
四戒：一戒晏起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。
四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
以上八則，為教子之金科玉律。放到今日來看，依然是不過時的教育準則。
《四戒》
一、戒晏起
晏起就是晚起，在曾國藩看來，晚起為敗家之凶德。曾國藩家族百年來之所以能人才輩出，這與他「治家以不晏起為本」有著密切關係。
「早起為養生第一秘訣」「早起可以振刷精神」曾國藩也曾在家書中告誡弟弟「要想去掉《惰》字，以早起床為第一要義」。
我們常說要修身自律，首先要從勤字開始，以勤治惰，以勤治庸，一勤天下無難事。
二、戒懶惰
「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。」大多數人一輩子平庸，只因懶惰。
三、戒奢華
「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。」歷史長河，浩浩蕩蕩，古人富貴皆歸結於「勤儉」之道；而一個富豪氏族的沒落，則源於一個「奢」字。
歷史上因奢侈無度導致滅亡的例子不勝枚舉。商紂王的酒池肉林、兩晉奢侈鬥富、隋朝隋煬帝好大喜功、晚唐的享樂奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化......歷歷在目。
奢侈的剋星就是節儉。諸葛亮在《誡子書》中說：「靜以修身，儉以養德」。只有依靠內心安靜才能修養身心，只有依靠儉樸的作風才能培養品德。
《朱子家訓》說：「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」告誡人們厲行節儉，珍惜來之不易的物質生活。
四、戒驕傲
滿招損，謙受益。驕傲自滿會招來損失。
人一驕傲，就失去了上進的動力；人一旦驕傲，必然對周圍的人居高臨下，頤指氣使。從來沒有人喜歡或願意和驕傲自大的人相處，因為傲慢是一種得不到支持的尊嚴。
心學宗師王陽明曾教育自己的孩子說：「今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來。」
人一旦有了驕傲的心，必然會在各個方面放鬆警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以古人說驕者必敗。
「一勤天下無難事」（圖片來源： Adobe stock）
《四宜》
一、宜勤讀
曾國藩在教育孩子的家信中說「人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。」
勤讀書，更重要的就是讓一切不解，都有據可依，讓一切困惑，都有法可循，讓愚昧走向聰慧，讓落後的大腦接觸到開明的思想。
二、宜敬師
「一日為師，終身為父。」相比於今天，古代的師生關係顯得更為突出。古代的父母帶著孩子去私塾報名讀書，不僅要向私塾老師行叩拜之禮，還要向孔子的牌位行叩拜大禮。
尊師之道在古人眼裡是十分重要的事情，《呂氏春秋．尊師》言「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。」
三、宜愛眾
《論語》：「汎愛眾而親仁」，它告訴我們要常懷一顆博愛之心。教育，要先立德學做人，培養性情；然後再學習知識技能，培養能力。
四、宜慎食
《弟子規》言：「對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。 」
孩子真正生活得怎麼樣、生命的質量如何，都與生活有沒有常態緊密聯繫，暴飲暴食、夜不睡、晨不起，這都是生活沒有規律的表現。
老子說：「聖人為腹不為目。」飲食是為了吃飽肚子，而不是為了滿足口目。當今社會的文明病，例如：癌症、糖尿病……等等，很多都是因為營養過剩與營養失衡所造成，所以在孩子飲食上一定要把握好分寸。
以上四戒、四宜，相信各位家長都能認同，實際當中也要讓孩子做到。特別是第一個「早起」，是孩子一生身體健康的保障。
責任編輯:舒和
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