母愛無國界——從母親節被一些中國人抵制說起(組圖)

母親節的宗旨不只符合十誡戒律，還符合人類普世價值，值得獲得重視。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

母親節是本世紀初一位美國基督徒發起的節日。後經美國國會立法，每年五月第二個禮拜天為母親節。後來逐漸演變成世界性的節日。因此，國內一些人看到母親節慶祝的帖子就反對，認為中國人不應該過洋節、或基督教節日等。其實這個節日的宗旨既符合十誡戒律，又符合人類普世價值，人們多一個寓意美好的節日有甚麼不好的呢？ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

1876年，美國還在悲悼南北戰爭的死者。虔誠的安娜．查維斯夫人（Anna Jarvis）在禮拜堂講授美國國殤紀念日的課程，講到戰役中捐軀的英雄故事後，她進行祈禱時說：「但願在某處、某時，會有人創立一個母親節，紀念和讚揚美國與全世界的母親。」

查維斯夫人為她的禮拜堂服務超過25年，當她在72歲逝世時，41歲的女兒安娜，立志完成母親遺願：創立母親節。安娜先後寫信給許多有名望的人物，要求他們支持設立母親節，以發揚孝道，初時反應冷淡，但她不氣餒，繼續向各界呼籲。

請注意，安娜要教堂舉行的儀式是按照母親的遺願為所有母親舉行的紀念儀式，不是因為安娜的母親為教會做服事，而要教會紀念她母親的忌日。這裡被中國的傳媒扭曲，說中國人為甚麼要紀念一個美國基督徒老太太的忌日？她又不是我們的祖先？

1907年5月12日，安德烈衛理教堂應安娜之邀為母親們舉行一個禮拜儀式。隔年，此儀式在費城舉行，反應熱烈，獲得維州州長的支持，並於1910年宣布在該州設立母親節。

1911年，慶祝母親節的活動已經開展得非常廣泛，不僅席捲美國各州，加拿大、墨西哥和南美的一些國家也都開始慶祝這個節日。美國人把宣傳母親節的傳單用十種不同文字印發到各國。此後幾年中，慶祝母親節運動的熱潮有增無減。

1912年，美國成立了母親節國際協會。1913年5月，美國眾議院一致通過決議，號召總統以及內閣、參眾兩院和聯邦政府的一切官員一律在母親節佩戴白色石竹花。

1914年，美國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節，並要求總統發布宣言，號召政府官員在所有的公共建築物上懸掛國旗。威爾遜總統昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達人們對全體母親的熱愛和尊敬。此後美國總統每年都要發表一篇內容相同的宣言。

1912年，美國成立了母親節國際協會。

《聖經》中有很多關於要孝敬母親的內容。

出埃及記20：12「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」

以弗所書6：2-3「當孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」

箴言23：25「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」

申命記4：9「你只要謹慎，慇勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生、這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。」

申命記5：16「『當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。』」

申命記27：16「『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

利未記19：3「你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。」

以賽亞書49：15「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」

……

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。（以上圖片來源皆為Pixabay）

看看這些經文，如果我們把出處去掉，這些道理其實在其它民族文化中也存在。比如儒家學說中有專門的《孝經》，各位儒教大師也留下了孝道名言：

「孝子之至，莫大乎尊親。」–孟子

「無父無君，是禽獸也。」-孟子

「賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。」-《呂氏春秋》

「事其親者，不擇地而安之，孝之至也。」–莊子

「惟孝順父母，可以解憂。」-孟子

「仁之實，事親是也義之實，從兄是也。」-孟子

「孝子之養也，樂其心，不違其志。」-《禮記》

「孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。」–《禮記》

「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」–《論語》

「父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。」-孔子

我認為，母愛之所以為大，是因為人世間的情感，母愛最接近神對人的愛。母親把孩子帶到世上並看護孩子，相對別的人中之愛是最無私的。神對人的愛是無私的、不求回報的，因為神們是人類的總體的母親，祂們按照自己的樣式創造了人類的不同種族，並在宏觀上保護著神的子民。

因此母愛是神對人的愛的延伸，母親節的設立是天意的體現。不由安娜發起，也會有另一個人可能在別的地方發起。形式不重要，誰說的也不重要，人類的真相和我們的誠意才重要！

来源:看中國

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