中國農民（圖片來源：STR/AFP via Getty Images）
【看中國2022年7月30日訊】關於二舅這個話題，實在是太熱了，本來我想視而不見，架不住目及之處感動的淚水太過洶湧澎湃，搞得我決定對這個事情，說一說自己的看法。
就像一個案子，在審理的時候，法官一定會理出爭議焦點，解決了爭議焦點，就理清了案件事實，就能分出是非曲直。
這個事件中，目前最大的爭議是，作者拍攝的二舅視頻，到底是不是在歌頌苦難，消費苦難？
以我自己的看法，這就是在歌頌和消費苦難。
從標題《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》這個標題，這個視頻本身就有著強烈的暗示性，尤其是「精神內耗」，從某種程度上引導了觀者，要用自省的態度，去回望自己是否身處無能而不自知。
這是一種非常高明的立意，一開始就把如何與苦難相處，變成了一個前置議題，直接對應的是觀者本身的內耗、投射出他們的焦慮。
整個視頻都講述的是一個身殘志堅的故事，但是過於冗長的作者獨白，給人的感覺就是塑造大於展現，過多總結式的定論，從一開始就不想展現出過多真實的細節。
二舅的故事很真實，他個人的堅毅品質，我也很佩服，但我想說的是，他的堅強不屈，跟作者的精神內耗，有什麼必然的內在聯繫？
這個拍視頻的外甥是成年人了吧，認識他二舅也有小几十年了吧，幾十年都沒有治好的精神內耗，回個村三天就好了？
就是糊弄鬼，也不能這麼這麼不職業。
這個視頻的最後兩分鐘，有人說是技術上的一種敗筆，在我看來，不過是圖窮匕見，作者真正想表達的意思，其實都濃縮在最後這裡——二舅沒有被時代擊垮這件事給了我前進的動力，讓我感到這個民族是有希望的。在作者這裡，被美化成「治好了我的精神內耗」，至於你有沒有被治癒，你隨意好了。
這個東西能隨意嗎，或者說他人能總結別人的人生嗎？一個殘疾人的人生，是如何讓他看到民族是有希望這種宏大視角的？
維特根斯坦說，只有我知道我是否真的疼，別人只能推測。在哲學家阿多諾看來，將別人的故事投射到自己人生的做法，就是所謂的「同一性幻覺」，通過各種媒介手段，心理操控等方式都可以將一種意識投射到眾人，就像雨露均沾一般，使每個本應該具有獨立思考的個體，被鉗制和改造，最終成為我們這個概念。
不得不說，他人的故事，與你往往毫無關係，你所謂的過度共情，不過是一種虛妄的幻覺，一場被製造的情緒騙局。
我不知道那些還有工作的人，他們是否還介意996，那些還有機會996的人，他們是否慶幸自己還能996，畢竟他們還能生活在一線大都市，不需要瘸著腿被人擺拍。本身人類的悲歡並不相通，但架不住太多人喜歡自作多情。
從視頻的立意，以及引導的方向，如果這都不叫消費苦難，難道這是消費正能量？而那些針對這個苦難而哭天抹淚的人，既是被忽悠的受害者，又變相扮演了幫凶角色。3
二舅不可恨，可恨的是這個拍視頻的外甥，就是把老人當成了一個流量工具。
作者不願意讓二舅露面，說不希望他被打擾。張愛玲怎麼說來著，出名要趁早，我們活著就是要抓住一切機會，讓自己有安身立命的資本，一個66歲的老人，有了被網路流量擁抱的機會，還不趕緊抓住，為自己賺足養老錢，還矜持著跟文藝女青年似的，感動真的能當飯吃嗎？
也許是我太俗套，也許是有的人太清高？
當然這個事情的主動權，並不在於二舅，而在於這個外甥，用完二舅就束之高閣，把66歲他和88歲的姥姥立刻轉移，美其名曰不想被外界打擾。
如果真不想被打擾，就不該讓網路出現這個故事，如果一個故事不能讓主角改變人生際遇，那麼這個故事改變的只有拍攝者的賬戶餘額。
作者遮遮掩掩的態度，以至於讓外界懷疑，這個二舅到底是真實存在的，還是一個虛構的故事和演員。畢竟已經有人扒出來某一年的高考模擬作文，故事情節與這個二舅高度相似，當然作者已經矢口否認。
就在昨天，當地政府發聲了，二舅的真實情況，與視頻中有出入，具體他們還會出一個說明。這個我並不是特別關係，我想說的是，真實的農村非常真實殘酷，殘酷到看不到什麼希望。
以我姥姥家所在的那個村子為例，作為東部沿海城市，其實整體生活水平已經不錯了，但我總會看到一個衣衫襤褸的老人在沿街乞討，大冬天可能還露著屁股。後來我打聽後才得知，他是一個智障人士，父母已經不在世，哥哥嫂子霸佔了他的低保，讓他睡著風雨飄搖的的一處廂房，連豬狗都不如。
我一直有個想法，就是以法律工作者的身份，與當地的檢察院溝通，這家人是否存在虐待行為，是否應該採取強制措施，已經是2022年了，當地的村委會、鎮政府，是如何做到對此熟視無睹的，他們還是為人民服務的嗎？
說到這個視頻，以展現真實的農村某一個個體命運的噱頭，呈現了一個偽飾的現實，最終上升為自強不息的時代讚歌，恕我無法理解和苟同。
苦難真的沒什麼可歌頌，感動更是大可不必，苦難就像一種癌症，只要你沾上了，一輩子就別想逃出生天，也許用幾代人的努力，都未必能實現所謂階層的飛躍。
苦難只會消耗你、羞辱你、折磨你、毀滅你，苦難不會帶來一絲一毫的積極的可能，只會讓你垂頭喪氣認命繳械。苦難不會開出什麼瑰麗的花朵，只是從一坨大便，翻滾到另一坨大便中，得多強的精神抽離能力才能用這個來命題作文。
如果非要解釋的話，那就是這個外甥，他自己與苦難無關，如果他和二舅一樣，每天泡在苦水之中，他有多少呈現這種故事的心境，或者可能？
這個視頻，他的雞賊之處，在於在不知不覺中，將你帶入一種勵志的情景陷阱，變相的正能量宣講。
他好慘，依然這麼努力，我很感動。
他好慘，依然這麼努力，太值得歌頌了。
他好慘，依然這麼努力，你為什麼躺平？
他好慘，依然這麼努力，你比他過得好很多，你還抱怨什麼？
在這場全民狂歡中，感動是常在的，如長江之水連綿不絕，但沒有人會去想，當年的醫療事故，是為何發生的，為什麼這麼努力的人還過得如此之苦，我們的社會養老制度到底出了什麼問題？
關於二舅的視頻，就像一針致幻劑，在其中你不需要分清是非曲直，在這其中很多人找到了逃避現實，自我滿足的可能，然而對解決實質問題沒有一毛錢幫助。
當然感動本身沒有什麼錯，這是人類寶貴的情感表達方式，但是如果感動的前提是被人預設邏輯，設定圈套，這種感動跟那些被蒙著眼睛甘心情願拉磨的驢又有什麼分別呢，這玩意兒真的連廉價都算不上，只能是一場侷限於一平方米左右永無未來的無限循環。
感動有個屁用，感動能讓你因此而成為強者嗎？
就像你窩在沙發裡看奧運健兒爭金奪銀，你就能一口氣跑下800米，還是在馬拉松的賽道上像少年一樣飛馳？這哪裡是什麼精神內耗，這是精神內澇。你的命運，就像手邊的可樂薯條和啤酒，你流下的那些感動的淚水，不過是當初不走大腦灌進腦殼裡的水，就算十臺抽水機日以繼夜工作，也無法完成這個爛尾工程。
無法真正自我拯救的精神內澇，再多的感動也不過是自欺欺人。
来源:王旭的王
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