在上位者須謹記：「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟」這一項道理。（圖片來源：台灣故宮博物院）
中國歷史上的一代名君唐太宗認為：「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。」他把百姓和君主的關係比作水與舟，「舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。」
早在二千多年前的戰國時期，此種說法就已經見於典籍。它載於《荀子･王制》，說法略有不同，為「水則載舟，水則覆舟」，但意思相同。其表面含義是水能載船，也能使船翻。引申比喻百姓與君主的關係，即百姓可以擁戴君王，也可以將其推翻。
荀子在文章中說：拉車的馬如果受到驚嚇，坐在車內的君主就會坐不安穩；老百姓如果對政事恐懼，則君主的地位就不安穩。拉車的馬驚了，沒有比使馬平靜下來更好的了；老百姓恐懼政事，沒有比給他們施與恩惠更好的了。選擇賢良的人做官，提拔忠誠而又嚴正的人為百姓服務，提倡孝悌，收養孤寡，補助窮苦的人，那麼百姓就會安於政事。如此，君王的位子才會坐穩。
古書上說：「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。」說的就是這個道理。每一位在位者在理解這一項道理之後，理應督促自己小心行事、凡事多為百姓著想。
試想，如果一國之君要想安於其位，一定要心中存有百姓。的確，統領萬民的國君真正做到想百姓之所想，真正解決百姓需要解決的問題，否則危機將會與日俱增，自己也將處於危亡的境地。幾千年來，這樣的例子並非罕見。
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