尚式形意(1)--夜練形意
發表:2009-05-26 19:53
編者按:傳統武術是中華神傳文化的一個瑰寶,現在中國大陸產生的所謂的新武術,強調表演性,缺乏實戰性,更沒有修煉的內涵。定於今年下半年開賽的第二屆《全世界華人武術大賽》是全球武林的大盛事,其宗旨是:"以繼承中華傳統武術精華、促進交流、弘揚中華神傳文化、提高武術技藝和武德為目的,通過中華傳統武術比賽,展現中華文武道德的傳統理念。"那麼,什麼是傳統武術呢?被譽為"中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者" 李仲軒老人口述的和與之相關的文章,希望對我們認識什麼是傳統武術有所助宜。
全文包括 李仲軒老前輩生前所發表的全部 24 篇文章和在李老去世後才得以發表 的遺作五篇,以及唐家後人的一篇《唐傳形意八卦掌》,總計 30 篇。分為尚式形意、唐傳形意、薛顛像形術和 李仲軒前輩遺作、形意拳相關文章五大類。
尚式形意
1.夜練形意
今年86歲的李仲軒老人是形意拳名家尚雲祥晚年所收弟子。尚雲祥的拳法被後人稱為尚式形意,其宗旨是以拳法為修養。曾有一個徒弟難以克服比武時的心神慌亂,聽到佛法中有"定力」之說,就向尚雲祥問起,尚雲祥說:"定力就是修養。」解釋練武先要神閑氣定,能夠心安, 智慧自然升起,練拳貴在一個"靈」字,拳要越來越靈,心也要越來越靈。煉功時不能有一絲的殺氣,搏擊的技能是臨敵時自然勃發,造作殺心去練拳,人容易 陷於愚昧。李仲軒在拜師尚雲祥前,跟隨尚雲祥的師弟唐維祿學拳,唐維祿文化程度不高,人卻很文雅,平時總是懶洋洋的,拿著個茶壺一遛達能遛達一天,性子非常溫和。他教拳遵循古法,要在沒人的地方教,樹林裡都不行,必須周圍有牆,完全與外 界隔離,不准第三雙眼看。這麼一個沒人的院子,不太好找,李仲軒想了半天覺得只有家族的祠堂合適,平時無人去,便在祠堂裡學拳。有一段時間,師徒兩人 吃住都在祠堂。練的時候只能一人,連師傅也不能看的,有疑問了,才演示給師傅求指點,而且只許在晚上練。唐維祿說:"想在人前逞能,得在旮旯受罪。」
後來唐維祿以前的徒弟總到祠堂來,李仲軒的家人便有了意見,唐維祿就不再來 了,唐維祿家在農村,離寧河鎮有段距離,李仲軒便總是趕到唐維祿家學,有時十來里路一會兒便走到了,而且人越來越精神,覺得沒走夠。他把這種感受對唐 維祿講了,唐維祿說:"形意拳又叫行意拳,有個行字,功夫正在兩條腿上。」然後給李仲軒講了個故事。 唐維祿的師傅是李存義,李存義當國術館館長時, 一天有個人背著口大鐵鍋來了,將鍋往地上-放,跳到鍋沿上打了套拳,可想其換步該有多快,腿功了得。他表演完後對李存義說:"不知李館長能不能做到?」李存義說:"此種技能接近雜技,得專門練,你的腿功如果真好,跟我比比賽跑怎樣?"兩人說好,相隔兩丈遠,一喊開始,那人就跑,如果跑出十步李存義仍未追上,就算李輸了。不料那人一起步,就被李存義推倒,好像倆人緊挨著似的,連續幾次都是如此,最終那人背著鐵鍋羞愧地走了。此人沒留下姓名,三十幾歲,被國術館學員們稱為"老小夥子」--有了這件事,國術館學員們知道了形意拳 腿功厲害,就肯老老實實站樁了。唐維祿說:"你走遠路來學拳,走路也是煉功夫。」李仲軒來得就更頻繁了,即便有時唐維祿不教什麼,也覺得來回走一趟, 很是舒服。有時在寧河鎮裡突然就碰上唐維祿,原來是唐維祿來教徒弟了,兩人在大街上邊走邊聊,聊幾句唐維祿就回去了,十幾里路跟鄰居串門一般。
李仲軒拜師尚雲祥後,詢問尚雲祥:"唐老師只讓我一個人練,不能讓人看見, 說是古法,這是什麼道理?尚雲祥回答:"沒什麼道理,不搞得規矩大點,你們這幫小年輕人就不好好學了。」年輕人喜好神秘,李仲軒也覺得這麼練形意拳跟瞎子走路一樣,不在拳腿,而在全身,晚上更能體會這味道。一次尚雲祥帶著李仲軒去訪一個開武館的朋友,武館裡有許多學員在練武,李仲軒就小聲對尚雲祥 說:"他們這樣練不出功夫來吧?"尚雲祥很嚴厲地瞪了李仲軒一眼,離開武館後,尚雲祥說:"這麼一幫人一塊練武,得真傳的徒弟就混在裡面。」李仲軒認 為他們都沒正經練,問怎麼看出來的,尚雲祥說:"白天練拳,眼睛要有準星,形意拳總是一束一捉,食指尖和小指根來回翻轉,眼光不離食指、小指,全神貫 注,這是白天練拳的方法。」李仲軒便省悟到晝練夜練的截然不同,白日練眼晚上養眼,都是提神的方法,形意拳的關鍵在於神氣。不過練拳的人喜歡看別人打 拳,不見得在琢磨,如同寫書法的人喜歡看別人寫字,即便是看小孩寫字,見筆墨行在紙上,也覺得是一種享受。 尚雲祥就很喜歡看徒弟練拳,練好練壞無所謂,他也不指點,看一會兒就覺得很高興。他自己從不在人前練拳,卻像京戲票友般,特別愛看人打太極拳、八卦掌。 對於八卦掌,他年輕時得過八卦名家程廷華的親傳,可是即便是個剛練八卦的人,他也能一看就看上半天。
尚雲祥在一次看李仲軒練拳時,興致很好,忽然說:其實俗話裡就有練武的真訣。」他說武林裡有句取笑形意、太極、八卦姿勢的 話,叫"太極如摸魚,八卦如推磨,形意如捉蝦」--說到這,尚雲祥就笑起來了,說我有別的解釋」。太極如摸魚,要如手探到水裡般,慢慢而移,太極推手 正如摸魚般要用手"聽」,練拳時也要有水中摸魚的勁,有這麼一點意念,就能練出功夫來了,八卦如推磨,除了向前推,還要推出向下的碾勁,八卦掌一邁步 要有兩股勁,隨時轉化,明白了這兩股勁的道理,就能理解八卦掌的招數為何千變萬化--該說形意拳了,尚雲祥卻不說了。隔了幾天又看李仲軒打拳,李仲軒 當時對古拳譜"消息全憑後腳蹬」有了領會,正在揣摩全身整體發力的技巧,打拳頻頻發力,很是剛猛,尚雲祥打斷他,說:"動手可以這樣,練拳不是這樣。」他說練形意拳時,要如捉蝦般,出手的時候很輕快,收手的時候,手上要帶著"東 西」回來,這"輕出重收」四字便是練拳的口訣,千金不易。
有一次尚雲祥看人練拳看得高興,兩手抱在額前,渾身左搖右晃,節奏上好像在 跟著練拳的人一塊比劃。李仲軒就問他:"老師您在幹嘛?」尚雲祥答道:"練練熊形!」 形意拳有十二形,從動物動作中像形取意而出的拳法,極為簡練,一式也就一兩個動作。在十二形外,還有一式為"熊鷹合形」。形意拳的所有招式 都起源於它,但傳授時往往最後才教,也往往只說將"老鷹俯衝,狗熊人立」一俯一仰兩種動態連貫,個別拳師還有獨立的"熊形」 "鷹形」,其架式與合演 中的熊鷹略有不同。李仲軒問:"您這也是熊形?」尚雲祥笑了,說:"我這個熊形與眾不同,好像狗熊靠在樹上蹭痒痒。」見李仲軒一臉詫異,又說:"你不 是喜歡發力嗎?功夫上了後背才能真發力,有人來襲,狗熊蹭痒痒般渾身一顫,對手就出去了(震倒了)。」 與唐維祿一樣,尚雲祥也是一散步就是一天,喜歡到繁華的地方去。李仲軒說:
"唐老師喜歡到有樹有草的地方去。」尚雲祥說:"我有我的道理呀。」馬路上人很多,人人走的方向都不同,正好練"眼觀六路」,而且視線打開了,心態也 會隨之開闊,尚雲祥逛一圈繁華鬧市,心情反而會很輕鬆。
尚雲祥晚年名氣已很大,比武來訪的人非常多,有時想睡個午覺都不行。一次李 仲軒跟隨尚雲祥出門辦事,路上,看到兩三歲的孩子打鬧,尚雲祥就停下來看了半天,還蹲下來伸手逗小孩,李仲軒催促他不要耽誤時間,尚雲祥起身說:"我練拳一生,還不如這倆小孩。」很讓李仲軒莫名其妙。辦完事後,在回家的路上,尚雲祥說:"古人講,武者不祥。練武人太容易陷進是非中,還不如不學武,就 算學了,也最好一輩子默默無聞,有一分名氣,便多一分煩惱。小孩想打就打,打完就沒事了,不是挺令人嚮往的嗎?」一拍李仲軒,說:"看來練拳就得晚上練,讓誰也不知道。
第二屆新唐人全世界華人武術大賽網址為:http://martialarts.ntdtv.com/
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尚式形意
1.夜練形意
今年86歲的李仲軒老人是形意拳名家尚雲祥晚年所收弟子。尚雲祥的拳法被後人稱為尚式形意,其宗旨是以拳法為修養。曾有一個徒弟難以克服比武時的心神慌亂,聽到佛法中有"定力」之說,就向尚雲祥問起,尚雲祥說:"定力就是修養。」解釋練武先要神閑氣定,能夠心安, 智慧自然升起,練拳貴在一個"靈」字,拳要越來越靈,心也要越來越靈。煉功時不能有一絲的殺氣,搏擊的技能是臨敵時自然勃發,造作殺心去練拳,人容易 陷於愚昧。李仲軒在拜師尚雲祥前,跟隨尚雲祥的師弟唐維祿學拳,唐維祿文化程度不高,人卻很文雅,平時總是懶洋洋的,拿著個茶壺一遛達能遛達一天,性子非常溫和。他教拳遵循古法,要在沒人的地方教,樹林裡都不行,必須周圍有牆,完全與外 界隔離,不准第三雙眼看。這麼一個沒人的院子,不太好找,李仲軒想了半天覺得只有家族的祠堂合適,平時無人去,便在祠堂裡學拳。有一段時間,師徒兩人 吃住都在祠堂。練的時候只能一人,連師傅也不能看的,有疑問了,才演示給師傅求指點,而且只許在晚上練。唐維祿說:"想在人前逞能,得在旮旯受罪。」
後來唐維祿以前的徒弟總到祠堂來,李仲軒的家人便有了意見,唐維祿就不再來 了,唐維祿家在農村,離寧河鎮有段距離,李仲軒便總是趕到唐維祿家學,有時十來里路一會兒便走到了,而且人越來越精神,覺得沒走夠。他把這種感受對唐 維祿講了,唐維祿說:"形意拳又叫行意拳,有個行字,功夫正在兩條腿上。」然後給李仲軒講了個故事。 唐維祿的師傅是李存義,李存義當國術館館長時, 一天有個人背著口大鐵鍋來了,將鍋往地上-放,跳到鍋沿上打了套拳,可想其換步該有多快,腿功了得。他表演完後對李存義說:"不知李館長能不能做到?」李存義說:"此種技能接近雜技,得專門練,你的腿功如果真好,跟我比比賽跑怎樣?"兩人說好,相隔兩丈遠,一喊開始,那人就跑,如果跑出十步李存義仍未追上,就算李輸了。不料那人一起步,就被李存義推倒,好像倆人緊挨著似的,連續幾次都是如此,最終那人背著鐵鍋羞愧地走了。此人沒留下姓名,三十幾歲,被國術館學員們稱為"老小夥子」--有了這件事,國術館學員們知道了形意拳 腿功厲害,就肯老老實實站樁了。唐維祿說:"你走遠路來學拳,走路也是煉功夫。」李仲軒來得就更頻繁了,即便有時唐維祿不教什麼,也覺得來回走一趟, 很是舒服。有時在寧河鎮裡突然就碰上唐維祿,原來是唐維祿來教徒弟了,兩人在大街上邊走邊聊,聊幾句唐維祿就回去了,十幾里路跟鄰居串門一般。
李仲軒拜師尚雲祥後,詢問尚雲祥:"唐老師只讓我一個人練,不能讓人看見, 說是古法,這是什麼道理?尚雲祥回答:"沒什麼道理,不搞得規矩大點,你們這幫小年輕人就不好好學了。」年輕人喜好神秘,李仲軒也覺得這麼練形意拳跟瞎子走路一樣,不在拳腿,而在全身,晚上更能體會這味道。一次尚雲祥帶著李仲軒去訪一個開武館的朋友,武館裡有許多學員在練武,李仲軒就小聲對尚雲祥 說:"他們這樣練不出功夫來吧?"尚雲祥很嚴厲地瞪了李仲軒一眼,離開武館後,尚雲祥說:"這麼一幫人一塊練武,得真傳的徒弟就混在裡面。」李仲軒認 為他們都沒正經練,問怎麼看出來的,尚雲祥說:"白天練拳,眼睛要有準星,形意拳總是一束一捉,食指尖和小指根來回翻轉,眼光不離食指、小指,全神貫 注,這是白天練拳的方法。」李仲軒便省悟到晝練夜練的截然不同,白日練眼晚上養眼,都是提神的方法,形意拳的關鍵在於神氣。不過練拳的人喜歡看別人打 拳,不見得在琢磨,如同寫書法的人喜歡看別人寫字,即便是看小孩寫字,見筆墨行在紙上,也覺得是一種享受。 尚雲祥就很喜歡看徒弟練拳,練好練壞無所謂,他也不指點,看一會兒就覺得很高興。他自己從不在人前練拳,卻像京戲票友般,特別愛看人打太極拳、八卦掌。 對於八卦掌,他年輕時得過八卦名家程廷華的親傳,可是即便是個剛練八卦的人,他也能一看就看上半天。
尚雲祥在一次看李仲軒練拳時,興致很好,忽然說:其實俗話裡就有練武的真訣。」他說武林裡有句取笑形意、太極、八卦姿勢的 話,叫"太極如摸魚,八卦如推磨,形意如捉蝦」--說到這,尚雲祥就笑起來了,說我有別的解釋」。太極如摸魚,要如手探到水裡般,慢慢而移,太極推手 正如摸魚般要用手"聽」,練拳時也要有水中摸魚的勁,有這麼一點意念,就能練出功夫來了,八卦如推磨,除了向前推,還要推出向下的碾勁,八卦掌一邁步 要有兩股勁,隨時轉化,明白了這兩股勁的道理,就能理解八卦掌的招數為何千變萬化--該說形意拳了,尚雲祥卻不說了。隔了幾天又看李仲軒打拳,李仲軒 當時對古拳譜"消息全憑後腳蹬」有了領會,正在揣摩全身整體發力的技巧,打拳頻頻發力,很是剛猛,尚雲祥打斷他,說:"動手可以這樣,練拳不是這樣。」他說練形意拳時,要如捉蝦般,出手的時候很輕快,收手的時候,手上要帶著"東 西」回來,這"輕出重收」四字便是練拳的口訣,千金不易。
有一次尚雲祥看人練拳看得高興,兩手抱在額前,渾身左搖右晃,節奏上好像在 跟著練拳的人一塊比劃。李仲軒就問他:"老師您在幹嘛?」尚雲祥答道:"練練熊形!」 形意拳有十二形,從動物動作中像形取意而出的拳法,極為簡練,一式也就一兩個動作。在十二形外,還有一式為"熊鷹合形」。形意拳的所有招式 都起源於它,但傳授時往往最後才教,也往往只說將"老鷹俯衝,狗熊人立」一俯一仰兩種動態連貫,個別拳師還有獨立的"熊形」 "鷹形」,其架式與合演 中的熊鷹略有不同。李仲軒問:"您這也是熊形?」尚雲祥笑了,說:"我這個熊形與眾不同,好像狗熊靠在樹上蹭痒痒。」見李仲軒一臉詫異,又說:"你不 是喜歡發力嗎?功夫上了後背才能真發力,有人來襲,狗熊蹭痒痒般渾身一顫,對手就出去了(震倒了)。」 與唐維祿一樣,尚雲祥也是一散步就是一天,喜歡到繁華的地方去。李仲軒說:
"唐老師喜歡到有樹有草的地方去。」尚雲祥說:"我有我的道理呀。」馬路上人很多,人人走的方向都不同,正好練"眼觀六路」,而且視線打開了,心態也 會隨之開闊,尚雲祥逛一圈繁華鬧市,心情反而會很輕鬆。
尚雲祥晚年名氣已很大,比武來訪的人非常多,有時想睡個午覺都不行。一次李 仲軒跟隨尚雲祥出門辦事,路上,看到兩三歲的孩子打鬧,尚雲祥就停下來看了半天,還蹲下來伸手逗小孩,李仲軒催促他不要耽誤時間,尚雲祥起身說:"我練拳一生,還不如這倆小孩。」很讓李仲軒莫名其妙。辦完事後,在回家的路上,尚雲祥說:"古人講,武者不祥。練武人太容易陷進是非中,還不如不學武,就 算學了,也最好一輩子默默無聞,有一分名氣,便多一分煩惱。小孩想打就打,打完就沒事了,不是挺令人嚮往的嗎?」一拍李仲軒,說:"看來練拳就得晚上練,讓誰也不知道。
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来源:武林志
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