十五的早上吃湯圓，做湯圓的糯米漿是頭晚磨成的，糯米泡透後和著水磨，成漿裝在白布袋子裡，吊在房樑下，漿水從布袋裡滲出來，嘀嗒一夜，早上用半干的糯米粉糰子做成湯圓。
三叔是最聽不得這嘀嗒聲的，這聲音太考驗他的耐心，而他最沒有耐心了，他會對著白布袋自言自語：「幾時等得到天亮……」三嬸聽不下去，一把摘下袋子，紮緊袋口，扔進屋角的灰堆裡，那草木灰噝噝地扯起水來……十五的湯圓，我們吃一餐，三叔趕兩餐。
湯圓捏得最好的是八婆，左手摳下小團糯米粉，從右手的掌側塞進去，捏幾下，溜溜圓的湯圓從虎口吐出來，不停地塞，不停地吐。她湯圓做得好，孫子孫女的名字也安得有趣---大孫女叫「阿攣」，二孫女叫「哩哩」，三孫女叫「阿好」，孫子叫「停當」。
吃了湯圓，年輕人們便從村裡庫房的閣樓上把那陳年獅子抬下來，放在晒場上，一群人鼓起腮幫子把獅子頭上的灰塵亂吹。掉了色的補色，斷了絲的換絲---這叫「挂紅」。六叔公一桿毛筆蘸得墨飽，在獅子右眼上點一筆，左眼也點一筆---這叫「點睛」，點了睛的獅子頓時怒眼圓睜起來。又燒了香，一把柚子葉蘸了酒灑在獅子身上，旁邊那牛皮大鼓「咚」的一聲響，有人把獅子頭扛在頭頂上，獅尾也有人鑽進去了。接著「咚咚鏘」一句鑼鼓，獅子對東南方一鞠躬，再一句「咚咚鏘」，二鞠躬，又一句「咚咚鏘」，三鞠躬！
拜天的一陣鑼鼓已把獅隊的人招來了，各人從筐裡扯起彩帶紮在自己腰上，又各拿了棍棒，打起鼓點，引獅的「大頭」把獅子帶出了晒場，眾人跟在後面，浩浩蕩蕩，拜廟去。
那獅頭本來就重，舞獅的人扛在頭頂上，又要搖頭，又顧甩膆，腳下還得踩鼓點，一般人舞不了幾下，就會扯氣叭哈的喊換人。換得出來，在原地上撐著腰，喘氣不已。要是旁邊站個不利索的人，那神氣的獅子便逡巡如病貓，趴在地上連連扯地氣。
孩子裡只陸鼻涕一個人有資格舞獅頭，輪到他鑽進去，二叔那鑼鼓便擂得如電閃、如雷鳴，他倒也爭氣，把那獅子舞的喜則和氣春風，怒則迅雷烈火，哀則儀態萬千，樂則歡天喜地。
看到陸鼻涕出了風頭，陸老跳也想露一手，他沒資格舞獅頭，便一頭鑽進獅尾裡，剛進去也還弄得有模有樣，把那獅尾搖得像剛出水的鴨屁股。畢竟他一條腿長一條腿短，不一會，那獅子便如景陽岡上挨武松敲了一悶棍的大蟲---腳掰了。掰腳的人都走弧線，加上看不見前面的路，到了塘邊，他「嘣窿」一聲掉下去了，害得舞獅頭的陸鼻涕也差點兒仰八叉。
拜了廟，又從村西到村東，逐戶採青。這時各家各戶院門大開，堂上點了香蠟，桌上供著瓜果魚肉……當然少不了紅包，紅包裡有封一毛兩毛的，也有封一塊兩塊的。獅子進得門來，叩頭拜了堂上祖宗，家主便把手上的炮仗點起，院裡屋裡頓時火球滾地，那紅包也被舞獅的人趁火拿起。
八婆的紅包不放在桌上，她拿在手裡，陸鼻涕的獅頭對那八仙桌上的死雞拜了三拜，看不見紅包，一隻手把獅頭頂過頭頂，探出頭來，另一隻手猛扇那雙煙眼，還是看不見，正想著八婆的紅包是不是就這隻雞呢？旁邊的人說：「紅包在門口外面呢！在八婆手裡！」獅子倒退著出來，到了門口，對八婆拜了兩拜，第三拜還沒下去，獅子喉嚨裡伸出一隻手來，把紅包捉了去！
陸鼻涕私下裡練過鷹爪功的，留的指甲又長又硬，敲在八婆手上，八婆哎喲跺腳喊痛，也不顧新年過了沒過，大罵陸鼻涕：「是你的總是你的，搶什麼！」
拜了一圈下來，天色已經黑了。獅隊的人並沒有散去，他們全到陸老跳家裡聚餐---老跳的媽媽是本村人，今天的夜飯由嫁在本村的幾個女人出份子，她們殺了一頭豬，打了五十斤酒，款待獅隊的老少爺們。六叔公說：「我們的獅子到別村拜年，也是嫁過去的姑娘們請吃，以後就這規矩了。」陸老跳說：「打死我也不在村裡討老婆，虧死了。」
吃飽飯又把鑼鼓鐃鈸敲起，獅子還是由「大頭」領著，到晒場上舞起來。先是表演「下山」，接著「採青」、「吃青」、「醉青」、「醒青」，繼而「攀崖」、「滾球」。六叔公舉起一根長竹竿，竿頭上挂一把柚子葉，柚子葉裡裹一隻紅包。陸鼻涕們搭著人梯扛著獅頭爬上去，摘到手裡，落地打開一看---一分錢也沒有！問六叔公，六叔公說：「有吃有喝的，要錢幹嗎！」沒人敢吭聲。
舞獅停下來了，人們又拿起棍刀鞭戟，騰挪滾踢地打起來。
壓軸的是六叔公，他會耍「螳螂拳」，他的「螳螂拳」講究的是「進退有度，擒縱有法」，他的一招一式我學不會，但口訣卻諳熟於心。
他出了場，在場中央紮起了馬步，來個「前擺後擺」、「流水閃騙」，接著表演指法，又來個「鯉魚掃尾」、「棍牛鞭之」……腿法他只做到一半，便蹲大馬步，兩手臂夾緊褲頭---收式！
我說：「為什麼呵？還沒耍完呢！」
陸老跳說：「再不下來就該到‘和尚撞鐘’了。」
黑暗裡，六叔公在找草繩……繩頭掉在屁股上，如一條短尾巴，也如我返校的日子。
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