在華西，只見集體，沒有個人，只有家長的意志，沒有個人的思想。當家人吳仁寶的兒子吳協恩原本有自己的意中人，但他最終不得不順從了父親為他安排的婚姻。而「聽話」的他，顯然也是最終當上「接班人」的條件之一。在剛剛進行的「換屆選舉」前，吳仁寶說：「我的看法，最好得票率能夠集中一點，這可以體現每個黨員的素質，是否講黨性，是否講原則，是否講良心。」果然，欽定接班人吳協恩以１００％得票率當選。
華西人沒有雙休日，也沒有節假日，一年中只有春節放兩天假，因此外出均得請假。華西人的收入確實很高，但真正能拿到手的現金卻只是其中的一小部分，而大部分都要作為股金存入集體賬戶。村民如果需要使用賬戶上的錢，須向村裡申請。華西人都分有別墅、轎車，但如果離開華西，包括股金在內，都要被沒收。自己勞動所得的報酬，自己無權支配；名為自己的財產，自己卻不能帶走。
當華西鶴立雞群的財富優勢日漸減弱，不再是奇蹟代名詞的時候，誰還願意將自己的一切完完全全地交給一個小小的村莊呢？
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