最近有的海外華人又提出了「承認論」，即華人應該首先學會認輸。輸贏總會有的。沒有常勝將軍也是顛扑不破的真理。在公平競爭的正常環境下，贏要贏個痛痛快快，輸也要輸個心服口服，這才是做人的基本準則。在現今的中國，法制還相當不健全。老百姓正遭受著目無國法的貪官污吏和地疲流氓的欺凌。老百姓也只能敢怒不敢言，聽天認命。這樣的日子已經子子孫孫幾千年了。數千年來，多少志士毫傑為了中國的自由民主，繁榮富強，前仆後繼。孫文，孫中山為此目的奮鬥終生。令後來者無不敬仰。值得慶幸的是成千上百萬的華人居住的北美給提供了一個相對自由民主的生存環境：言論自由，學術自由，和相互尊重。這也是很多中國人打破頭爭著出國的原因之一。
先談談「承認論」。用一個例子說明。有甲乙兩人參加一萬米長跑比賽。跑到五千米的時候乙稍微領先甲。這時候，甲突然心生一計。於時深吸一口氣，氣沉丹田衝上去跟乙並排而跑。然後甲又深吸一口氣，使出所有內力用肩膀」輕輕」碰了一下乙。雖然乙有內功，但他沒有防備，結果一個跟頭摔倒。他並不太在乎，便打起精神繼續奔跑。雖然他盡了全力，最後以0。01秒之差落後於甲。這時裁判宣布甲獲勝。請問這種違犯比賽規則的比賽能算數嗎？如果乙去找高級裁判理論，你能譴責乙無理取鬧嗎？我真的不明白有的人打死也不肯承認自己的錯，卻指手劃腳讓別人認輸。我看如果這種人再不改邪歸正，先要學會認輸的應該是你自己。
再來談談西方的自由。言論自由就是每個人都有自由講話的權力。你如果認為張三的話正確那你就接受，你如果認為李四的話不正確那你就不接受。你如果認為王五的話侵犯了你的人權，那你就可以起訴他/她。但，任何人沒有剝奪別人講話的權力。這就叫言論自由。學術自由就是研究人員有權力選擇他的研究課題以及所選用的方法。當然是在法律允許範圍內。任何人沒有權力在不加證命的情況下去否定別人的研究。可以相量但不能否定，除非你是說句話地球要抖三抖的泰鬥。只有自以為是，無知的人才會隨便否定別人的研究。相互尊重就是說尊重是相互的。夫妻，師生，以及上下級都要相互尊重。沒有妻子臭罵丈夫一頓，而丈夫卻需要有打不還手罵不還口的功夫。
然而，有的海外華人身在福中不知福。有的人不知道享用自己的權力，卻千方百計阻止別人享用自己應有的權力。隨便受洋人的擺佈，洋人說東他不敢說西，如果這樣長期下去，洋人不把華人當成奴隸才怪。需要時讓你幫忙，需要逃脫責任時他就會一腳把你踢開，你還心甘情願。烏呼哀哉！更可悲的是有的人還幫著洋人踢華人。難道這種人不丟中國人的臉嗎？難道不該受到自己良心的譴責嗎？俗話說人窮志不窮。洋人說的對就聽，如果洋人說的不對，照樣有勇氣說「不」。這樣洋人反會更加尊重你。因為有的華人不瞭解自己的權力，當他們有一定地位的時候就會很自然的剝奪他人的合法權力，自己犯法還蒙在鼓裡，哀哉！如果明知故犯，可就是一個十足的小人。在海外這幾年聽不少人說有的華裔教授對洋學生提問的問題回答的很耐心很熱情，但對華人學生提出的問題則似理非理。還有的老移民以欺騙新移民為職業。不奢望老移民幫新移民，但決不應該害他們啊。真的為部分中國人的奴性悲哀。
更有甚者不知天高地厚，天天在網上說三道四，互相漫罵。視別人的禮讓為文弱。古人有退避三舍之說，今有禮讓三先之情。這就叫中華文化的博大和寬容。有的人自以為老子天下第一，挖空心思去找別人的缺點和錯誤來掩蓋自己的錯誤。不顧一切代價，甚至挖祖墳去找祖宗在唐隋元明清的錯。但是，有幾個人相信文革時期的大字報有現實意義呢？再者，你掘地三尺挖別人的祖墳，難道別人就不能九天攔月，五洋捉鱉嗎？這就叫中華文化的精深和莫測。以其人之道還治其人之身。
本文的目的不在於人身攻擊，而在於喚醒那些執迷不悟的人。是該清醒的時候了。為什麼海外華人不如印度人成功？印度人團結該是一個主要原因吧。團結就是力量。最近看到有人提出中文網該討論什麼的文章。可見此人見識非凡。所謂英雄所見略同。我看網上高人就先討論一下西方的言論自由，學術自由，和相互尊重吧。本人有事先告退。
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