悲愤写下〈祭侄文稿〉 颜真卿天下第二行书(组图)

作者:赵若兰 发表:2024-11-13 10:00
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唐颜真卿《祭侄文稿》真迹,现藏台北国立故宫博物院
颜真卿祭侄文稿〉真迹,现藏于台北国立故宫博物院。(图片来源:国立故宫博物院)

“崇山峻岭、茂林修竹”环绕的兰亭曲水边,名士雅宴上,微醺的王羲之写下天下第一行书〈兰亭集序〉。那么,“天下第二行书”的美誉是由哪幅名作获得?

出乎意外,雀屏中选的是一幅看似潦草凌乱,多处涂改的“草稿”,即颜真卿为祭悼安史之乱中遇害的侄子颜季明,悲愤写下的〈祭侄文稿〉,内容忠义贯日月,令人动容。

颜真卿人品与书品备受景仰

唐代大书法家颜真卿(公元709~785年),幼年丧父,由寡母抚养长大。因家贫买不起纸笔,只好将黄土和成泥水,涂抹在墙壁上练习写字。如此刻苦的环境激励他勤奋向学,25岁就进士及第。曾任平原太守,封鲁郡公,世称颜平原、颜鲁公等。

颜真卿为人笃实耿直,刚正不阿。他的书法筋肉饱满、端庄雄伟,被誉为“二王”(王羲之、王献之父子)之后成就最大的书法家。宋代大文豪苏轼也极力赞扬:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”

俗话说“字如其人”、“书为心画”,艺术作品透露出作者的道德品格。颜真卿忠君爱国,文武双全,“忠义之气,溢于笔画”,其崇高的人品与书品备受后世景仰。直到现在,许多人学习书法,都是从临摹工整的“颜体”楷书入门。

虽然王羲之大名鼎鼎的〈兰亭集序〉排名第一,但是下落成谜。若论传世真迹,颜真卿的〈祭侄文稿〉才是名副其实的“天下第一行书”。想要了解这幅穿透千年,慷慨激昂的作品,得从大唐由盛转衰的关键历史事件“安史之乱”说起。

清南薰殿颜杲卿画像
清南薰殿颜杲卿画像。(图片来源:公有领域)

安史之乱 颜杲卿父子悲壮殉国

唐玄宗中晚年时期奸佞当道、吏治败坏,藩镇趁机崛起。天宝十四年(公元755年),节度使安禄山和史思明借口讨伐杨国忠以“清君侧”,于范阳(今北京)起兵叛乱,势如破竹。河北各郡土崩瓦解,爆发长达八年的安史之乱。

时任平原郡太守的颜真卿,事先洞察安禄山野心,备御抵抗,并联络各地起兵反抗;时任常山太守的颜真卿堂哥颜杲卿亦起兵讨伐。隔年,安禄山大军进逼,常山军力薄弱,数次求援,太原节度使王承业置之不理,常山城破。叛军以颜杲卿幼子颜季明的性命威逼其投降,颜杲卿不为所动,季明当场被斩首。

史思明将颜杲卿押至洛阳见安禄山,颜杲卿瞋目切齿,怒骂安禄山,历数其罪恶。安禄山勃然大怒,将颜杲卿绑在天津桥柱上凌迟,一刀刀割下他身上的肉。颜杲卿仍然骂声不绝,安禄山暴跳如雷,命人割断其舌:“现在怎么样?我倒要看看,你还能骂吗?”颜杲卿宁死不屈,满嘴喷血,含糊咒骂,气绝而亡。

“颜氏一门死于刀锯者三十余人,其状惨绝人寰。”文天祥〈正气歌〉所写历代“时穷节乃见,一一垂丹青”的忠臣义士气节,其中“为颜常山舌”即指此惨绝人寰之事。

唐肃宗至德二年(公元757年),唐军收复两京,战事较为平息。颜真卿让颜杲卿长子颜泉明到河北寻找家人遗骸,四处打听,最终只找到颜杲卿的部分尸骨和颜季明的头颅。颜真卿哀痛欲绝,艰难地提笔写下这篇迟来的祭文。

〈祭侄文稿〉:血泪斑斑 震动千古

颜真卿 行书《祭侄文稿》(局部)
颜真卿从纪年“干元元年”下笔,叙述自己是季明的“第十三叔”,以及官职身分。(图片来源:公有领域)

开始写时,颜真卿强忍纷乱的心绪,从纪年“干元元年”下笔,叙述自己是颜季明的“第十三叔”,以及官职身分。忆起季明自幼才华卓越、品德出众,“宗庙瑚琏,阶庭兰玉”,好比颜氏宗庙中祭祀的贵重礼器,又如生长在颜家庭院中的香草、仙树,长辈们深感欣慰,认为他将来必能光耀门楣。此处文字节奏舒缓、大小匀称,笔墨尚显平静温婉。

接着,写颜杲卿竭力死守河北重镇常山郡,自己也受命守平原。季明经常往返于常山和平原之间,传递消息,共同保家卫国。颜杲卿收复土门后,安禄山凶威受挫,怒而回兵常山。此时颜真卿情绪激动,笔画增粗,字形加大。“贼臣不救,孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆。”他痛恨“贼臣”为一己之私,拥兵不救,导致家族几近灭门!覆巢之下,岂有完卵?笔墨沉重,悲痛至极。

颜真卿哀告上苍:“天不悔祸,谁为荼毒!”(上天啊!你面对这样的惨祸,难道没有悔恨?究竟是谁制造了这场巨大的灾难?)

“念尔遘残,百身何赎?”想到风华正茂、出类拔萃,是颜家希望的颜季明被杀,只残留一颗头颅,颜真卿深深自责,身为长辈,却不能保护颜家优秀子弟。他说:“我宁愿用自己的生命交换,但就算有一百个身躯也赎不回一个季明啊!”写到这儿,颜真卿再也忍不住巨大的哀伤,任满腔悲绪倾泄⋯⋯

〈祭侄文稿〉越往后,修改越频繁。字体更加凌乱,大小不一,浓淡任意变化,从行书转变成几近呐喊的草书。颜真卿“抚念摧切,震悼心颜”!追思之情切迫,惊愕悲悼,容颜变色。

最后,颜真卿请季明耐心等待,他要为侄子寻找一块好的墓地。“魂而有知,无嗟久客。呜呼哀哉!尚飨。”(如果你灵魂有知,请不要埋怨在这儿长久作客。哀痛至极!请享用这些祭品。)运墨至此,血泪交融,以最悲伤的狂草作结。

笔墨文字是古人的日常,流传于世的书法名作不一定是耗费心力特意而为的创作。颜真卿写〈祭侄文稿〉本无意作书,却是至情至性,一气呵成,苍劲流畅中尽现英烈精神,浩气凛然,令后世感佩。被誉为“天下第二行书”、“在世颜体第一”,可谓实至名归。

通常祭文草稿完成后,必须用正楷誊写,于祭拜亡者后火化。而脆弱的纸本〈祭侄文稿〉有如神助,竟然能流传千余年,度过多次烽火劫难后平安渡海,落脚于台北国立故宫博物院,真是太神奇了。

 

原题目:悲愤写下〈祭侄文稿〉 颜真卿天下第二行书撼动千古

(转载自《看杂志》第261期)



来源:看杂志

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