马英九的自作多情:“和平之旅”的反思(组图)

作者:李彦霖 发表:2024-04-13 14:50
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前总统马英九(前中)4月11日结束访中行返台。
中华民国前总统马英九(中)4月11日结束大陆之行返台。(图片来源:中央社)

本月11日,中华民国前总统马英九返抵台湾,结束为期11天的访陆之旅。在台湾已无官无职的马英九,这次是以个人身分连续第二年率团访问中国大陆。在机场受访时,马英九以重提“九二共识”、强调“两岸同属一中”为主轴,希望透过唤起两岸人民同文同种的一体感,来促进海峡两岸的和平共荣。不过比起对花莲地震的关注和对中共连年文攻武吓的习以为常,马英九的言论似乎没能在台湾引起太多共鸣。有外媒评论马英九此行是呼应习近平的“中国梦”论述,被利用来强化民族主义叙事和反击国际社会对中共侵略和独裁专制等行径日渐高涨的批评。

然而本次行程依然话题不少。像是睽违九年的“马习二会”、马英九两度将“中华民族”口误为“中华民国”,还有马英九多次在公开场合哽咽与拭泪。从孙中山故居、黄花岗七十二烈士墓、祭轩辕黄帝、卢沟桥到长城,一谈到“中华民族”,他的眼泪便似乎难以抑遏,以致于“和平之旅”被网友戏称“哭泣之旅”,个人更倾向定调为“多情之旅”——虽是多情易感,可惜自作多情。

PTT网友曾整理出2005年到2015年关于马“哽咽”的新闻,多达53则。(图撷取自PTT)
台湾论坛PTT网友曾整理出2005年到2015年关于马“哽咽”的新闻,多达53则。(图片来源:《自由时报》2015年10月3日新闻撷取自PTT)

马英九的自作多情

大家对马英九究竟是真情流露抑或矫揉造作猜得起劲。其实,马英九的好哭是有名的。早在2015年,就有台湾网友在网络论坛PTT整理出他2005~2015十年间的“哽咽”相关新闻,竟多达53则。从追悼先人到谈自己的家人和恩师,从看天灾人祸等社会案件,到看《色戒》、《英烈千秋》、《父后七日》等爱国、亲情电影,还有批扁政府误国、说反ECFA就是与人民为敌等等等等,几乎可说是无所不哭。比起演技超群,个人更相信马英九真是多情易感,而他也充分理解并善用这样的人格特质。

常言道:“你得先感动自己,才能感动别人。”在政治上,感性常作为一种极有用的工具,被用以唤起人与人之间的共情,来达到对大众动员的效果。循此而言,即使是真情流露,也难保其中没有政治性和操作性在里面。特别是在别具政治意义的场合里,政治人物的一言一行往往都经过反复推敲。考量到马英九将此次访问定位为“和平之旅”,俨然是以两岸的和平使者自居,而其逢“中华民族”必哭所可能唤起的两岸同根之情,又与其“维护海峡和平”的行程宗旨完美相契。因此我想有足够的理由相信,马英九这次的多情易感中也藏着刻意为之,以遂其维持和平及维系自身政治影响力的目的。

在血缘、文化与情感上,我相信马英九是真心认为两岸同属中华民族,并深深为此而感动。而他也意欲透过在历史古迹的潸然泪下,将一己之感动化为大我之感动。个人对他这样的情感予以尊重与敬意。只可惜马英九这样的尝试不仅无可避免地落入中共统战台湾的论述,其连接两岸的目的也恐怕是落空的。

在台湾,已失去政治权力和实质影响力的马英九,此次访问带给台湾人民的,多是争议和茶余饭后的谈资,而非他所希冀的共鸣。在中国,当马英九在马习二会上的谈话进行到“再次还原九二共识的原汁原味”时,被批准入场的仅仅五家台湾媒体便被大陆方面人员全数强制驱离。似乎对中共而言,马英九说了什么并不重要,也无须尊重。重要的是他的在场、他的“回归祖国怀抱”。在参与了习近平“共谋中华民族伟大复兴”之大业后,马英九的多情易感所等来的,似乎只不过是虚情假意。

文化大革命
文化大革命一角。在情绪的政治动员中,有太多暴力被激情衍生,又有太多暴力被温情掩盖。(图片来源:公有领域)

情感政治及其危险

在情感政治中,动员大众的情绪可以是烈性的激情,也可以是柔性的温情,端看操作者的随时需要而定。“烈性激情”往往透过“仇恨”淹没不同群体生而为人的共同点,以划分出明确的敌我界限,使得一同仇恨他者而原本未必彼此认同的“我们”,以政权为核心被紧紧连系在一起。举凡激起德国人民仇视犹太人乃至全欧洲的纳粹政权、号召广大无产阶级仇恨并打倒所有资产阶级和反革命份子的共产主义政权,以及中共煽动爱国小粉红去恨西方帝国主义、恨美国、恨日本等等都是经典案例。

与此相对,“柔性温情”则是诉诸不同群体间的共同点来唤起彼此的“同情共感”,让原本针锋相对的敌我暂时忘却彼此的恩仇。然而这样的情绪渲染往往带有目的性,也因其深具迷惑性而更形危险。古语云:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”这种心理战有能力不费一兵一卒,便瓦解对手心防。反复被中共拿出来对国民政府和两岸人民使用的“中国人不打中国人”与习近平上台以来强调的“共谋中华民族伟大复兴”等口号都是典型例子。

马英九近年来以平民身分访问大陆、强调两岸同文同种,便是参与了中共这样的温情叙事。在他们的叙事里头,正反角色被悄悄置换——无论是作为中华民国对中国正统的拥护,抑或作为台湾对民主自由社会的坚守——中华民国/台湾对中共极权政府(而非中国人)的排拒,都变成是撕裂民族情感的罪愆。而过去以来共产党对国民党的寄生、欺骗与背刺、共产党历次政治运动所带给中国传统与中国人民的无穷浩劫,仿佛都是与它毫不相干而又无足轻重的遥远曾经。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

责任编辑:章振华

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