二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。（绘图：志清/看中国）
数千年来，“四书五经”启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智能和经验。其中的格言警句、妙语佳言、成语典故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活、社交活动中。
我们一起来看看，这些古籍中有何精粹，能让人终生受益。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。－－《左传》
译文：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。
居安思危，思则有备，有备无患。－－《左传》
译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。－－《易经》
译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
穷则变，变则通，通则久。－－《易经》
译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
见善则迁，有过则改。－－《易经》
译文：见善就向他学习，有过就改。
君子喻于义，小人喻于利。－－《论语》
译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
知之为知之，不知为不知，是知也。－－《论语》
译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
学而不思则罔，思而不学则殆。－－《论语》
译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。（绘图：志清/看中国）
好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。－－《中庸》
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。－－《中庸》
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。－－《中庸》
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
俭，德之共也；侈，恶之大也。－－《左传》
译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。－－《大学》
译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
富润屋，德润身，心广体胖。－－《大学》
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。－－《大学》
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
责任编辑:轻描淡写
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