说荒野的邪灵是纳粹，其实还是对它的一种抬举。当年的纳粹虽也残暴，但没有百般残害本国人民，只是鬼迷心窍侵略了别国。纳粹时期的德国，社会福利比“崛起”了的“大国”不知要好上多少倍，年轻人能免费上大学。纳粹党主张“国家必须保护母亲和儿童，禁止雇佣童工”。纳粹德国把外面的财富搬进来，“大国”对喘息在生活重负下的本国人民敲骨吸髓，而后把掠夺所得动辄几百亿送给“友邦”。
说荒野的邪灵是土匪，其实还是对它的一种抬举。当年的土匪尽管也祸害百姓，但至少不会假借国家的名义，不会招摇过市，而只会藏身于深山老林。而今之荒野的“土匪”，在对百姓的祖传家园展开血腥掠夺时，比过去的土匪还要来得更凶悍，而且公然强暴律法。“过去的土匪在深山，现在的土匪在机关”、“过去的土匪在深山，现在的土匪在公安”，等等，在中国民间竟成了百姓感同身受的普遍共识。
说荒野的邪灵是黑帮，其实还是对它的一种抬举。黑帮至少还会讲点道义，而荒野的邪灵是连道义也可以不讲了。黑帮血拼时，进行的只是“好汉”与“好汉”之间的对决，不会去残害无辜的妇孺，更不会将黑洞洞的枪口指向成批的孩子。黑帮还讲个“拿人钱财，替人消灾”，而荒野的邪灵“拿人钱财”后，非但不“替人消灾”，任由不计其数的冤民行号卧泣，而且还要雪上加霜，给冤民的伤口不时撒盐。
说荒野的邪灵是婊子，其实还是对它的一种抬举。为生活所迫在花街柳巷典当自我的暗娼，在沉沦前或是良家妇女，或是走出校门不久的学生，她们同样有着与生俱来的娇羞。她们知道自己的苟且是无奈的，同时也是不光彩的，由此她们往往保持低调，没有哪个暗娼会真疯狂到为自己大树牌坊。妓女出卖肉体，但不出卖灵魂。妓女收钱后供人泄欲，实行有偿服务。荒野邪灵被人民所供养，却不服务于人民。
说荒野的邪灵是霸王，其实还是对它的一种抬举。街霸虽则猖狂，但不会用种种下三烂的手段不让人说话，不会因为谁说了真话，就动辄用大棒侍候，不会因为某人讲了大实话就要给其罗织个罪名，不会因为谁讲了他的“坏话”，就成年穷极无聊蹲在国门前，不让其出入……街霸至少还有自知之明，要找谁的麻烦，顶多是拉上自己的狐朋狗友，而不会驱使警察去充当打手，因为他知道警察并不是他的家丁。
说荒野的邪灵是恶棍，其实还是对它的一种抬举。恶棍不是生来就有的，一个人会沦为恶棍，或因家境贫寒，或因交友不慎，或是缺乏良好的教育……恶棍往往涉世未深，世上有小恶棍，但不会有老恶棍，有谁看到某人活至八旬、九旬，还被人称作“恶棍”的？许多恶棍穷困潦倒时，无恶不作，可发达之后，就不愿再背负恶棍的污名，喜欢结交良善，喜欢西装革履……有些绅士，其实是从流氓进化而来的。
……
但荒野的进化过程何其缓慢！荒野里本也有规则的存在，有律法的高悬，有道德的传承……可自从邪灵和猛兽占据了这荒野，竟能昏暗到就连起码的规则都不讲了，法律不讲了，道德也不讲了。寒来暑往，荒野里逞凶的依然是弱肉强食，依然是简单粗暴，依然是胡作非为……荒野里不见正气的抬头，但见邪气的飘升。当然，他们不把这荒野叫荒野，而美其名为“国家”。哦，天哪，这竟然也能叫“国家”！
写于2011年8月7日（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，“伟光正”与绝人之后的恶魔连袂共舞第1848天！廖祖笙居所被反动当局连续断网、断电视149天！遇害学生的尸检报告、相关照片及“破案”卷宗是“国家机密”！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国非法剥夺！廖祖笙夫妇的出境自由被“执法”机关非法剥夺！）
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