杜甫
人的一生总会生病。可以说，人从呱呱坠地始，到撒手闭眼止，一生在世，都有大大小小的病相伴随。如何待病养之，咱们古人祖辈给后代留下了丰厚美妙的诗篇，不仅带给我们艺术享受和丰富的文化营养，也让我们学到了养病和益寿的妙丹良方，这是一笔无价的财富。
"寓形天地间，疾病岂能无"(宋·陆游)--既然如此，他们认为养病首先要养心。有一首古诗《眠石》(宋·饶节) 写道："静中与世不相关，草木无情亦自闲。挽石枕头眠落叶，更无魂梦到人间"。意思是说，人们应该努力追求心的宁静，一一正如在枕石而眠、落叶抚慰闲适中忘记世间的熙攘纷争，忧愁也就自然地被关在门外。清代医书"养生至论"引林鉴堂诗谓："自家有病自家知，起念还当把念医。只是心生心作病，西南哪有病来时"。一针见血地指出：只要心境平安宽松，还可使已患之病速愈。
患病须遵循医嘱，对症下药，善于服药。杜甫有诗云："多病所须惟药物，微躯此外更何求？"陆游主张生病用药要恰如其分，适可而止："药与病相当，何恙不能已？良医养用药，疾去药亦止"。其理由是："揠苗农害稼，过剂药伤人"。同时，即使在病重之时，也不能失去气节和人品，奋发高扬的精神是战胜疾病的法宝。故白居易诗云："贪坚志士节，病长高人性"。杜甫也说："今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床"。
养病疗疾，须学点医术，懂点为医之道。在白居易的诗篇中，有记述他自我医疾、自我健身的内容。如"药酒醺醺引醉眠，摩挲病脚日阳前"，诗中可看出他有丰富的医学知识。又如认识到气管炎与天气变化的因果关系，"气嗽因寒发，风痊欲雨生；病身无所用，唯解卜阴晴"。白居易对当时达官贵人所追逐的求仙学道，服石炼丹，寻求长生不老之术，十分厌恶，故写诗劝谏道："莫学长生去，仙方误杀君"。
对疾病也应一分为二地去看。清人程俱诗云："人言病压身，往往延寿纪"。杜甫诗中也言道："眼边无俗物，多病也身轻。"得病非小事，何以言长寿？人一旦生病，如能正确对待，树立战胜疾病的坚强信念，加强医治疗养，身体定可日见健壮。长寿之乐，亦可享之。
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