那天，我在清心上看到一张贴子，讲的是某法轮功负责人接受媒体专访，并与公众直(文章仅代表作者个人立场和观点)
接连线回答问题。其中有不少民众质疑：法轮功是不是在参与政治。负责人苦口婆心地解
释"法轮功没有参与政治"。帖子后面有网友留言质问"法轮功为什么不能抛开宗教的面
纱，承认参与政治呢？九评和三退本来就是政治行为了。"
我对此有一些不同的见解，首先我觉得"政治"是一种概念，是一种形式。每个人心
中对"政治行为"的理解都有所不同，比如：中国人认为的"政治"和西方人认为的"政
治"无论在感情色彩还是实际内涵上都相差很大。
中国人对"政治"较普遍的看法是："政治"是为了某种目的而展开的权力争斗，是
一种肮脏的行为。
可是，实际上"政治"是不是这个概念呢？"政治"是不是从产生以来，就是为了权
力斗争呢？"政治"就没有正面内容了吗？
中国历史上有许许多多的忠臣清官，他们为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已，他们算不
算参与"政治"呢？
其实，近代中国人的"政治"观念是一种党文化观念的体现，是被中共歪曲了历史真
实的错觉。世间的东西往往有正就有反，"政治"也不例外。它既有着为了权力倾轧的肮
脏一面，又有着它为国为民的高尚一面。
而我们中国人一提到"参与政治"就似乎是贬义词，就似乎是在骂人，这种概念是不
是有点偏激了呢？
再谈谈我对"法轮功参不参与政治"的看法，顺着上面的思路，我认为"政治"不过
是一种形式，比如：古代的君臣关系，是不是我们用了这种形式就下流肮脏了呢？
法轮功没有对世间权力的诉求，这一点是肯定的了，推出九评也好，促进三退也好，
都不过是为了救度众生。那么为了救度众生，是不是一定就得陷于某种框框呢？
既然对权力没有诉求，也不求世间的一切利益得失，采用何种形式都是在平和地救度
众生，那采用世人认为的"政治"形式又有何不可呢？
时间能证明一切，所有说大法在参与政治、如何不好的人们将来会看到大法到底是什
么样的。那时人们会因为大法采用了这种形式救了他而憎恨大法吗？
我想一切都无须再多说了，三退也好，九评也好，帮助民主人士建立政治形式也好，
只要出发点是真正为了别人，是善的，采用的也是善的形式，那么目的也不过是想快点扫
清救度众生的障碍而已。
一切世上事，尽在世间了。当大事已毕，谁还留恋才是真执著哪。
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