我们当然不能看"死"胡锦涛，断定他不会推行民主政治，但是积数十年的经验，对中共高层的这个行动，不但不会感到乐观，连"审慎乐观"都不能。这是不是"经验主义"呢？可以说是经验主义，而且是中国人民血与泪的经验。
依我的看法，这是胡锦涛又在施展手段了。毛泽东1948年在"对晋绥日报编辑人员的谈话"中就说："你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了。拉得太紧，弓弦就会断。古人说：'文武之道，一张一弛。'现在'弛'一下，同志们会清醒起来。"
中共是运动群众的能手，回顾整个中共的历史，特别是建政以来的统治术，他们就是用这"一张一弛"、恩威并施，把民众玩弄在掌股中。因此看来胡锦涛也只是要松弛一下，与民主改革并没有多大关系。
就以近十年的情况来说，印象最深的是中共召开十五大后，人们对江泽民也有那么一点期望，因为居然允许民主党人注册政党，有外电甚至认为这是"北京之春"，哪里想到不久中共就把民主党人一网打尽。这不只是"一张一弛"的问题，简直就是引蛇出洞。接着就是取缔法轮功，扩大镇压面。
十六大前后，胡锦涛把"新三民主义"喊得震天价响，人们对他也抱着一定的期望，但是他上台后所抓的异议人士比江泽民还多。他的"新三民主义"只是他在与江泽民进行的权力斗争中骗骗老百姓罢了。
如今，中共为十七大进行权力安排，胡锦涛并非人们想像的那样，把陈良宇打倒后，江泽民集团就土崩瓦解，他遇到不少阻力，所以有必要搬出"民主"的招牌来骗取舆论的同情与支持。中共玩弄民主牌也不是这一次，当年中共在国民党统治 区的"新华日报"，论起民主来，还比现在更响亮呢。
当然，这也不是否定俞可平所做的一切，可能他自己有这个心愿，客观上符合胡锦涛的需要。中共中央编译局、前身是马恩列斯著作编译局，那当然是最保守的意识形态领域；但八○年代后的改革开放，它接触许多西方思潮，因此出现这篇文章也不足奇。问题是以往李君如、周瑞金等的文章也都给人们带来改革的期待，然而最后都泡沫化了。
中共自称是"唯物主义"者，因此把民主叫做"东西"，这种通俗的称呼也许容易被普罗大众所接受，然而既然是"东西"，也就容易被中共所把玩，在失掉新鲜感之后，就弃如敝屣了。因此，如果为了"教育群众"而把民主叫做"东西"，对胡锦涛与其他中共领导人来说，应该让他们明白民主是普世价值，是全球化所必须接受的普世价值。
民主也是反腐败的最佳武器，也因为这一点，与腐败牵扯不清的中共领导人，没有一个会喜欢民主。人们常常说对中共的改革要"听其言，观其行"，这种话说得太多已经没有什么意思了。不如"观其行"再"听其言"吧。胡锦涛不如释放在押的异议人士，就是不喊民主的口号，人们也会相信他，否则再喊许多遍，也只是废话与骗局罢了。(文章仅代表作者个人立场和观点)
来源:自由亚洲电台
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