据史书记载，宋代名臣富弼年轻时就很有度量。有人骂他时，他充耳不闻，专心致志的做好自己的事情，好像什么也没有听到。有一次遇到一个非 常凶悍的人，无缘无故的对他进行谩骂。旁边的人对富弼说：「他正在骂你呢！」富弼嫣然一笑说：「恐怕他是在骂别人。」 旁边的人又对富弼说：「他正在指名道姓的骂你呀。」富弼却说：「天底下同名同姓的人多得是，未必富弼就是我呀!」那个破口大骂的人听到富弼那不屑一顾的回 答之后，感到非常羞愧，也就住口不骂了。
如果富弼当时唇刀舌剑的针锋相对，你骂一句，我回敬一句，必然加剧矛盾，以至大打出手。而以云淡风 轻的心态坦然忍让，则可以使对方怒火冰释，孽缘善解。能忍能让者，德量必大；凡遇事不能忍者，必定心胸狭窄。所以人世间最难做的就是忍辱不辨。相传释迦牟 尼佛下世度人时，也有那么一段时间，经常遭到一个人的妒嫉和谩骂。对此释迦牟尼佛心平气和，沉默不语，不动声色，专心致志的做好度人的事情。有一天，当那 个人骂累了之后，释迦牟尼微笑着问他：「我的朋友，当一个人送东西给别人，别人却不接受时，那么这个东西是属于谁的呢？」那个人不假思索的回答说：「当然 是送东西的人自己的了。」 释迦牟尼说：「那就对了。到今天为止，你一直在骂我。如果我不接受你的谩骂，那么谩骂又属于谁呢？」听了释迦牟尼佛充满智慧和慈悲的妙问，那个人顿时哑口 无言，从此再也不敢谩骂释迦牟尼了。
面对个人攻击式的辱骂，很少有人能像富弼和释迦牟尼佛那样去坦然处之。然而，冷静的思考一下就会省悟： 如果心浮气躁的以牙还牙，用辱骂回击辱骂，实是一种不智的行为；如果面对辱骂嫣然一笑，以轻风细雨的口吻轻蔑回击辱骂，就已具有智者的风度；如果面对辱骂 心平气和，懂得用行动坦然应对，那就是一种觉者的大智慧了。当然，一个普通的人如果不修炼，就永远不可能具有大觉者那样的智慧。
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