有人说，对此不必“大惊小怪”，名字只是一个符号，实质才是关键。但我还是不明白，即使名字只是一个符号，又为何不用别的符号而偏偏挑了“丽春院”、 “探花楼”？更何况，名字也未必真的只是一个抽象的符号；在这个符号中，往往融注了当事人的好恶取弃，哪怕不是刻意的造择，至少也是潜意识的流露。比如 “文革”时期的店名，不是“天崩”就是“地裂”，不是“暴风”就是“骤雨”，而如今的招牌上，多的则是“招财”、“进宝”和“富豪”了。由此可见，说“丽春院”、“探花楼”成了这些高中生的社团名称完全与意识无关，“我们不能以我们的标准来看待，孩子们自有他们的标准”，实在是难以让人信服的。我真的愿意相信这些学生起这样“惊世骇俗”的名称，只是一个搞笑，觉得好玩而已，并没有大人想得那么复杂。但我还是要说，从学生们的这种搞笑中，我们确实应该有一些反思。
学生们对“丽春院”、“探花楼”的 “认同”，不是“孩子们自有他们的标准”，恰恰是“客观”的“标准”出了问题，影响了“孩子们的标准”。这几年来，商肆之内，“性”成了产品的卖点；声讯热线，淫声浪语；网络之间，犬马色声；钱多的 “包二奶”，钱少的“找小姐”，居然成了“价值多元化”的“一元”；纵欲叫做“享受人生”；乱恋唤为“情感解放”；兴趣被异化为“性趣”；“性福”即等于幸福……更有性学专家为“一夜情”“正名”，称“一夜情”真正实现了“我活，也让别人活”。当鲜廉寡耻终于由“过街老鼠”而登堂入室，招摇过市，不再会引起人人喊打而只剩下见怪不怪，又或者就像妻子情愿也罢不情愿也罢都认可了“二奶”，更甚至夫妻双方都理解了“一夜情”，那么在这样背景下，学生们对“丽春院”、“探花楼”的“认同”－－哪怕是一种“搞笑”，恰也是难免的了。
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