世事如棋，天下三分，兵争天下，王者治国。一千八百年前，汉代气数已衰，群雄并起，逐鹿天下。乱世，正是人才驰骋的舞台：有英主、有奸雄、有贤相；有文人、有谋臣、有武将；有恩义、有忠孝、亦有反叛。三国的英豪，各是历史剧的一个角色，仿佛是史诗里的小音符，他们共同交响。
我独爱诸葛亮：爱他的智慧、爱他的超然，更爱他的幽默。最令我钦佩的，还是他鞠躬尽瘁，死而后已的胸怀。
天下说分明 画就三国棋
是啊！他飘逸自在，隐居草堂，淡泊明志，宁静致远。我曾写过一首诗，遥赠之：“草芦今安在？青山栖卧龙！时难故隐逸，非恋山林中。”
刘备三顾茅庐时，他才二十七岁，却把天下大事，说的分明。他提出的策略，画就了三国的棋谱。《三国演义》把他描绘成近乎神仙的智者。他舌战群儒、连吴制曹；七擒七纵、收服南蛮。他出祁山，置阵法，令敌将深为折服。
我最喜欢赤壁之战前后那一段，几乎是中国文学的神品。他草船借箭，借东风以火退80余万曹兵，连曹操取道华容，关云长必然放曹，都有先见之明。周瑜的妒忌与杀机，他先知以智取，三气周瑜。他将计就计，计赚荆州，令孙权赔了夫人又折兵。难怪了，周瑜死前尚悲鸣：“既生瑜，何生亮？”
妙算若神仙 静定安邦国
遗憾的是，我没见过他！只得凭空想像。空城计里，他真像是神仙了。当时司马懿前军临城下，诸葛亮却：“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而座，焚香操琴。”丞相果然妙算，司马懿果然中计。魏军远去后，孔明“抚掌而笑”。还拍掌大笑道：“吾若为司马懿，必不便退也。”
我常想，临阵不慌、不怒，依然笑容可掬，抚掌而笑，这确非一般人可及。诸葛亮才是安邦定国的大人物。反观我们的时代，纷纷扰扰，唯恐天下不乱。时代虽喧闹，仁人之心却寂寥，令人遥想诸葛当年！
高中国文课时，我们读过他写给后主的《出师表》，当时略无所感。后来，年事渐长，慢慢体会到诸葛亮之忠，不仅止于对后主、对刘备私人的愚忠，其实也是对汉室，乃至对民族之大忠。
倾力扶汉室 大义超私情
当初，周瑜要他哥哥诸葛瑾说服亮投吴营。诸葛瑾以伯夷叔齐为例，动之以情：“我今与你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。”电视拍的三国演义，诸葛亮先跪拜诸葛瑾，尊其为兄长。起身后，诸葛亮所言者句句在大忠大义上：“兄所言者，情也；弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得相聚，此情义两全之策也。”
汉室将倾，北方星象正旺，诸葛亮深明天文，明知其不可为，却为之。或许诸葛亮想留给后人的，并不是三分国、八阵图，而是大义。他超乎了私情，超乎了愚忠，非贼臣、乱党与奸雄所可改移者。这正是我最欣赏的善道。
诸葛亮有什么悔恨吗？杜甫写道：“江流石不转，遗恨失吞吴。”我倒不以为然！
遥看三国棋 满盘皆忠义
我心目中的诸葛亮，是那么地智慧与超脱。早在出山之前、出山之后，他应该早已料中，三国不过是上天摆好的一局棋谱，谁也下不过老天爷！桃园结义是义、义释曹操也是义。他为刘备临死托孤而泣拜，叩头流血，这是君臣之义。他挥泪斩马稷，是对属下之义。他为周瑜的早逝而赴吴营吊祭，大哭，这是对对手之义。对孟获七擒七纵，这是对敌人之大义。
我看三国，除却权谋，便是忠义啊！
一千八百年后，我闭门读书，遥想诸葛当年，羽扇纶巾，焚香弹琴。一切的一切又鲜活了起来！这一切虽说是过去了，却好像还存在着！
当现状不忍卒赌时，我宁愿去看历史！仿佛曾与你相识于三国，溶入千年大戏之中。我爱诸葛亮，你也爱吧？只是，千年梦遥，不知您是否还记得？
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