「後中共時代」破土 群英逐鹿(組圖)

白紙運動（圖片來源：FREDERIC J. BROWN/AFP via Getty Images ） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

【看中國2023年4月22日訊】一、一個跨世紀難題

1）中國：不存在替代性的政治力量？ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

眾所周知，習近平中共控制國家的嚴厲程度在世界史上史無前例。它消滅了民間社會，消除了任何反對力量存在的可能性。李鵬曾經得意洋洋地宣稱，在中國不存在替代性的政治力量。北京的邏輯是，共產黨存在的唯一性就能保證它存在的永恆性。因此共產社會一旦建立，它就將不可逆轉地永世長存。習近平的黨經常嘲笑國內外輿論，說，這裡沒有共產黨之外的任何替代性政治力量，因此中共永遠不會倒臺，萬壽無疆。

北京當局把中國社會不存在替代性政治力量為自己壟斷政治權力辯護，這顯然是倒果為因。把對公民結社自由的憲法權利剝奪的違憲行為當做自辯的前提，這是荒謬，更是野蠻。你不准人結社，結果就沒有結社而來的政治社團力量。於是你說因為沒有替代的政治力量，所以如果沒有了共產黨，社會就會大亂。天下哪有這種邏輯？如果你遵守憲法，不就有替代力量了嗎？你用反憲法行為作前提，是雙重野蠻。即便如此，我們還是要說，就真實的中國社會而言，自從1989年天安門六四大屠殺之後，在中國國內，「替代性的政治力量」雖未組織成型，卻出現了散落在中國社會各角落的「六四人」。在2022年疫情嚴酷封控的後期，又出現了轟然而起的白紙運動和白髮運動。從年輕一代到白髮世代，這些都是可聞可見的替代性政治力量。

2）轉型的要件：組織性和標桿人物

缺憾在於，由於前所未有的嚴酷鎮壓環境，中國大陸民間的政治力量，目前還缺乏組織性，同時缺乏一批公開亮相的、眾望所歸的，海內外公認的領袖人物群。

在轉型時期，這種組織及其象徵性的標桿人物，是必要條件之一。

遙想晚清康梁孫黃及袁世凱張謇，印度甘地，蘇聯薩哈羅夫戈爾巴喬夫索爾仁尼琴，吐蕃（藏族）達賴喇嘛尊者，捷克哈維爾，波蘭瓦文薩和雅魯澤爾斯基……無不象徵了並引領了他們的時代。

當代中國呢？

二、習近平在製造「後中共歷史」

最近，習近平殘酷地懲戒並監禁潛在的反對派，舉世公憤；然而此舉也使反對者成為公開的堂堂正正的政治對手，從而正在翻開後中共歷史的一頁。這些習近平用莫須有的「罪行」欽點的、造就的政治敵手，實質上是習在給他們加冕，為他們在歷史上定了位。

許志永 人權律師（圖片來源：網路圖片）

1）許志永丁家喜的加冕

在中共黨外，許志永、丁家喜聯袂出現了。

2019年12月，多位中國律師和公民運動人士在福建廈門聚會，隨後中國公安在福建、山東、北京、河北、四川、浙江等地抓捕參加聚會的人士。其骨幹人物」新公民運動「的許志永和丁家喜在2020年2月15日於廣州被捕。

2023年4月10日，中國當局以顛覆國家政權罪判處許志永14年有期徒刑，丁家喜因同樣罪名獲刑12年。

在這樣的時間，漆黑的深夜；在這樣的地點，高聳的牢牆，中國人，特別是自我認同為「新公民「的人們，聽到了「我們要在自己這一代完成民主，不要留給我們的後代」的誓言，聽到了當代「的康梁孫黃的呼喚，」新公民運動「是當年梁啟超」新民運動「在當代的回聲。

他們的理念，他們的奮鬥，他們的受難，賦予他們沉甸甸的精神份量，賦予他們以深廣的號召力，從而變成在公民社會的凝聚力，形成前仆後繼的社會力量和政治力量。

來自正面與反面的授權

在他們之前，有諾貝爾和平獎得主劉曉波的殉難，在他們之後，有彭立發和白紙運動的狂飆突起。習近平中共對許志永和丁家喜的政治迫害及其高調宣判，給他們帶上象徵中國受難的桂冠，從而使一個更加有形的有象徵性旗幟的運動進入醞育和成長的歷史流程中。這是來自正面的政治授權。

同時，在某種意義上，中共關押他們，正是從反面給他們加冕。賦予他們在中國公民運動中的代表性。這是來自反面的政治授權。

歷史軌跡的啟示

再往前，上世紀六七十年代在臺灣，《自由中國》雜誌形成的輻射力，《美麗島》雜誌及其之後的對異議人士的大審判而形成的受審者及其律師群體的大聚集，使得「黨外」成為的公民社會的凝聚中心，成為公開的可替代性政治力量。最終成為臺灣的主流反對黨——民進黨。於是，民進黨與國民黨兩黨政治格局拉開帷幕。

這條道路，遲早要呈現於中國歷史的軌跡中，正如丁家喜在法庭陳詞中所說的，中共「他們非常賣力的反向學習了人類文明進步的歷史經驗，堵死了專制政權垮臺的1000種可能，但專制政權依然會以1001種方式垮臺，這是歷史的規律。」

【許志永：美好中國一一我的法庭陳述（摘要）

我想有一個夢想，美好中國，美麗且自由，公正、幸福。那是民主中國。天下是天下人之天下，非一族一黨之江山，真正人民的國家，政權出自選票，而非槍桿子。那是法治中國。沒有任何個人和組織凌駕於法律之上，也沒有任何弱者在法律保護之外。司法公正，法官獨立，除了法律，沒有別的上司，以法律和良心公正裁判。那是自由中國。我們有信仰自由，我們有言論自由。我們有公共參與自由。

丁家喜：法庭陳述：專制必亡（摘要）

中國的巨變迫在眼前，即使身在高牆之內，我也能清晰地感覺到，文明的腳步如同驚蟄的雷聲！我看到了這樣一幅最像：中國人民將從極度奴役中清醒過來，看透他們用道德謊言編織的各種公義，看清事實真相。只要人民不再信任和服從他們的專利統治，獨裁者和其特權利益集團的特權就會崩潰。我一直認為：他們非常賣力的反向學習了人類文明進步的歷史經驗，堵死了專制政權垮臺的1000種可能，但專制政權依然會以1001種方式垮臺，這是歷史的規律。】

2）借頭劉亞洲

在中共黨內軍內，劉亞洲破土而出。最近，中共退休空軍上將、前國家主席李先念的女婿劉亞洲將被判處「死緩」的傳聞不斷湧現，海內外媒體爭先報導和評論。具有官方色彩的"紅色文化網"更把劉亞洲稱為"中國軍隊的頭號漢奸"、隱藏在軍中的「第五縱隊」、以及"帶路黨的帶頭人"，一派殺氣騰騰。有分析認為，習近平此舉是殺雞儆猴，以防攻臺中出現軍中嘩變。此舉使劉亞洲走到了中國政治變遷大舞臺的前沿。

重要的，並非劉亞洲觀念的前後流動，而是歷史把他擺放的位置。

日前，中共在軍隊裡已經展開清理「劉亞洲餘毒」，要求清理其「有害信息」的運動。這從側面證明，劉亞洲的許多文字與演說，雖然時有國家主義及與時推移的應景文字之蕪雜，但其主流，是合乎中共官媒對他的指控的，這些思想已然動搖了軍心，成了一股潛在的政治力量，習近平必欲清除而後快。

中共官媒已經給劉亞洲做了政治定位，而習近平對劉亞洲的懲戒乃至「死緩」，則是給劉的棺木釘上了最後一顆鐵釘，即是說，劉亞洲的歷史定位已經確定，與幾年前因直率批評習近平而被判18年監禁的任志強先生一樣，成為中共這個極權體系內部的公開反對派的旗幟性人物，從而成為中共黨內軍內開明力量的凝聚中心。雖然身陷囹圄，仍然無損其象徵符號的地位。

劉的基本思路，大體不外政治民主化，軍隊國家化，反對武統臺灣，懷抱理想主義的獻身精神，他曾說：「「我願意做思想先鋒。我連活著都不怕，還怕死嗎？在中國，講真話真難啊。我願意做自由思想的殉道者。」這樣一位軍事將領近在身旁，雖已退休，仍然令習睡不安枕，是其心腹大患。

習近平對任志強與劉亞洲的整肅，將使這二位在黨內獲得相當大的官心與軍心，值此大變局時代，這種精神上的授權在關鍵時刻會產生神奇的力量，甚至類似先驅蔡鍔將軍的歷史風範。

彭立發 四通橋勇士（圖片來源：推特視頻截圖）

3）彭立發與阮曉寰（編程隨想）

北京四通橋抗議人士彭立發（彭載舟）入榜美國時代雜誌（TIME）4月14日公布的2023年百大最有影響力人物名單。去年10月在中共20大前夕，彭立發在北京四通橋懸掛數張橫幅，呼籲中國政府結束國內的新冠疫情清零政策和一黨專制。隨後，一場呼應彭立發號召的白紙運動在中國呼嘯而起。彭立發和幾位白紙運動參與者都被拘捕或失蹤。彭立發在極權統治下的大無畏氣概，激勵了中國社會的奮起，銘刻在了當代中國的歷史流變中。

「編程隨想」博主，本名阮曉寰，中國計算機從業者、異議人士，居於中國上海。他從2009年開始在Blogger上撰寫文章，博客定名為編程隨想的博客，內容包括各種網路安全知識、翻牆方法以及匿名教學；六四事件二十週年前夕當局大規模封殺海外網站後轉為分享翻牆方法、在2010年底和2011年2月的錢雲會事件和中國茉莉花革命促使編程隨想轉向寫作政治博文，他曾發表多篇呼籲公眾走上街頭抗議的博文，還營運了GitHub上揭露中國共產黨政府系統性的腐敗的開源項目「太子黨關係網路」，在被捕前已發表712篇博文。2021年5月他被中國警方逮捕。2023年2月10日，編程隨想被當局以「涉及國家秘密」理由遭到不公開審判，被當局以煽動顛覆國家政權罪判刑七年。阮曉寰智勇雙全，與中共當局週旋多年，影響深遠，是一位偉大的啟蒙者。

三、秦失其鹿，天下共逐之

1）引領轉型的星辰

今天，習近平中共的法庭、監獄正在使一些被迫害被囚禁的異議人士羽化成仙，成為中國公眾的英雄，成為國際輿論的焦點，成為未來中國的中堅和領袖。

正像美麗島大審判時的被告和律師們，他們後來成了中華民國臺灣的領袖群體。

我們前面列舉了日前在中國大陸身陷囹圄的象徵性人物，當然絕不僅止於上述六位。被逮捕的還有王炳章、秦永敏、高智晟、王怡、孫大午…..等，以及香港的黎智英、戴耀廷、何俊仁、李卓人黃之峰、鄒幸彤……等。他們都無可非議地站在了歷史變革的前臺，將成為後共天空中閃耀的星辰。

2）承前啟後

不僅在中國大陸，海外，尤其是上世紀八十年代以來，一批中國人，帶著他們各自在中國未完成的交響樂譜，進入美歐英日澳……，繼續演奏，遠播故國。非唯如此，他們與各民主國家政學商界聯手推動中國融入主流文明世界，是一個漫長而艱辛的甚至譭譽交加的故事。

應當客觀地說，這些被稱為海外異議人士或海外民主運動人士，雖然有時被批評甚至被五毛及粉紅妖魔化，然而他們的艱難耕耘，仍然有其重要成果。實際上，在這方面，他們的努力及其成果是被輿論界忽視了或是被國際國內低估了的。我們特別要關注他們所攜帶的政治資源（遺產）及其代表性。某種意義上，他們是將近半個世紀來中國民主運動在國際社會的象徵符號。

譬如，王軍濤博士，他作為民主活動的「三朝元老」，積極參與了1976年「四五「運動，1979-1980年的民主牆運動和北大競選運動；1989年震動全球的天安門民主運動，三朝元老，如假包換。至今作為中國民主黨全委會主席仍孜孜不倦，鞠躬盡瘁。

譬如，王丹博士，作為1989年天安門運動被首位通緝的學生領袖，出獄之後，他一直馬不停蹄地奔走於美國國會與臺灣學界出版界之間，創立和主持了《天安門一代》團體和《對話中國》智庫，延展並光大了天安門亡靈的遺願。

譬如，魏京生先生，作為1979-1980年的民主牆運動和《第五個現代化》的首倡者，長期身陷中共牢獄而不改初衷，出獄赴美後，成立《魏京生基金會》，孜孜於推動中國的民主人權事業。

譬如，周封鎖先生，作為1989年天安門運動的學生領袖，赴美後創立了《人道中國》，紮紮實實救援和幫助了大批受北京當局迫害的人士。現在他又出任《中國人權》執行主任，在更大範圍和規模上促進中國大陸人權狀況的改善。

當然，還有其他的一些多年奮鬥的人物，如《公民力量》的楊建利、韓連潮，如創辦了《孫文學校》的封從德，創辦《黃花崗》雜誌的辛灝年…………，都是可欽可佩的。

3）內外互動

最近四、五年來，在美國、歐洲、澳大利亞、紐西蘭、日本、韓國等地，湧現了一批後起之秀的華人媒體人或學人，在新聞界，創辦了一批頗有影響的網路自媒體（中文為主，英文亦有），指點江山，臧否人物，議論時政，嘻笑怒罵，皆有個性，贏得了廣大聽眾與觀眾，其中批評中共政權者的影響力，隱然已有超越傳統媒體之勢。他們的聲音，也日益穿洋過海，直抵中國大陸。

在當下「秦失其鹿，天下共逐之「的」百年未有之大變局「中，固然，中國大陸本土的時勢將成就那些錚錚鐵骨的時代英傑，然而訴諸歷史，海外與大陸互動的力量也絕不可輕忽。當歷史的集結號吹響之後，國內海外，遍地英豪，風起雲湧，逐鹿中原；圓桌會議，共謀憲政。那幅場景，才堪稱普通國人的中國夢。

来源:自由亞洲電臺

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