臺灣臺北101大樓。（圖片來源：Pixabay）
自1911年（清宣統三年）辛亥革命，滿清政府被推翻後，中國進入了前所未有的動盪，大時代下由英國起始的工業革命浪潮先後襲捲全球，不僅是武器，人類的生活方式也起了巨大變化；回顧這段人類歷史，時代的巨輪並沒有因為人世的滄桑而停止轉動，其國際情勢的詭譎、複雜多變，中國國內各方勢力割據、兵馬倥傯……1949年中共竊取中國大陸後，歷次政治運動所導致的非正常死亡人數竟有6033萬人，遠超過對日抗戰和內戰的死亡人數3800萬人，亦勝於第二次世界大戰死亡人數之總合。然而，悲歡離合從不由人，縱然血淚斑斑，但那仍是一段值得細細回眸、深思體會的歷史。
臺灣立法院舉行「反滲透、反統戰、反共諜」記者會。（圖片來源：中央社）
反共先驅 早於半個世紀的洞見
從一國兩制香港夢碎、封控致死的荒誕殘暴，到目前臺灣寶島所遭受的文攻武嚇，從而全球結盟興起的反共態勢，也只不過是近幾年的事而已。在此之前，這不是主流；大家一同編織發財美夢才是王道，撒旦紅魔的滲透就在這看似繁華、欣欣向榮之際，在慾望和貪念的驅使下悄然在全球蔓延。
然而，有一位智者早在半個世紀之前，就如此寫下遠超過當代的真知灼見：
1952年智者在證道詞中寫道：「世人往往因為失望、悲觀、苟安、自私，就喪失了他當初對上帝的信仰，致使惡魔猖獗，正義漸泯，坐視『反神主義』和物質主義的蔓延全球，以致人類相互間，只有欺詐、恐怖、暴力與殘殺的存在！」同年，他強調說：「決不能如今日朱毛奸匪那樣借『土地國有』的名義，對國家所賦予人民的土地為所欲為，以便其奸黨偽組織將全國土地完全收集起來，歸於他一個『專政』魔王毛匪的掌握，完成國中唯一『大私有主義』的大地主。」
1956年出版《蘇俄在中國》一書，並寫道：「更認識了蘇維埃政治制度乃是專制和恐怖的組織，與我們中國國民黨的三民主義的政治制度，是根本不能相容的。」書中也詳實記錄了考察蘇俄後的心得：「在我未往蘇聯之前，乃是十分相信俄共對我們國民革命的援助，是出於平等待我的至誠，而絕無私心惡意的。但是我一到蘇俄考察的結果，使我的理想和信心完全消失。我斷定了本黨聯俄容共的政策，雖可對抗西方殖民於一時，決不能達到國家獨立自由的目的；更感覺蘇俄所謂『世界革命』的策略與目的、比西方殖民地主義，對於東方民族獨立運動，更危險。」
1962，他忠告：「撒旦一旦從獄中被釋放出來，力量可能非常強大。撒旦的化身共產主義不僅與上帝作戰，而且有意耍弄上帝。」
1966年9月28日，智者宴請教師時公開宣講：「（共產黨）瘋狂的驅使中學、小學學生，充當『紅衛兵』，來斷送我們的歷史，破壞我們的文化，毀滅我們的倫理道德，使之根本不成其為一個中國人的可恥可痛的禽獸社會。」
来源:看中國
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