羊舌鮒（音fù，前580年－前531年），姬姓，羊舌氏，一名叔鮒，字叔魚。《姓纂》中記載：「春秋時晉羊舌鮒，字叔魚，後以字為氏。」春秋時代晉國貴族，晉武公的後代，羊舌職之子，羊舌四族之一。有一兄長羊舌肸（音xī，叔向，又稱楊譽）。叔魚官至晉國代理司馬、代理司寇。因貪污，執法不公，被當庭殺死。
《國語．晉語八》：「叔魚生，其母視之，曰：‘是虎目而喙，鳶肩而牛腹，溪壑可盈，是不可饜也，必以賄死。'」遂不視。
叔魚出生後，他的母親看他，說：「這孩子虎眼豬嘴，鷹肩牛腹，溪壑尚有盈滿的時候，他的慾望卻不會滿足，將來必然為貪財受賄而死。」於是就不再看他，也有說不再親自養育他。後來發生的事果然驗證了她的話。
求貨於衛
魯昭公十三年（公元前534年），晉國在邾國南部檢閱軍隊，裝載有甲士的戰車四千輛。叔魚為代理司馬，在平丘召集諸侯。軍隊停駐在衛國境內，羊舌鮒向衛國索取財貨，放縱手下砍柴的人搗亂。衛國人派屠伯送給叔向羹湯和一篋錦緞，說：「諸侯事奉晉國，不敢懷有二心，何況在君王的房檐下，哪裡敢有別的念頭？砍柴的人和過去不大一樣，謹敢請您阻止他們。」叔向接受了羹湯退回了錦緞，說：「晉國有一個羊舌鮒（叔魚），貪求財貨沒有滿足，也將要及於禍難了。為了這次的事情，您如果以君王的命令賜給他錦緞，事情就了結了。」
客人照辦，將一篋錦緞以衛國君王的名義賜給羊舌鮒，客人還沒有退出去，羊舌鮒就下令禁止砍柴草人的搗亂。
詐季孫歸魯
魯昭公不參加結盟，晉國人抓捕了季孫意如。不久，魯昭公到晉國去。於是晉國就想把季孫放回去。而惠伯等著晉國人以禮相送，說：「寡君不知道自己的罪過，會合諸侯而抓了他的元老。如果有罪，可以奉命而死。如果說沒有罪而加恩赦免他，諸侯沒有聽到，這是逃避命令，這怎麼算是赦免呢？請求賜給恩惠在盟會上赦免。」魯國的季孫意如也呆在晉國不願回國。
韓宣子擔心這件事，韓宣子問叔向，要怎樣令他回國。叔向說自己不能辦到，叔魚可以。前552年，欒盈被晉國驅逐，不少黨羽被殺，羊舌氏的叔虎也在其中，牽涉到伯華叔向兩兄弟一度下獄，叔鮒（叔魚）則出奔魯國，得到季武子的幫助才回到晉國。於是就派叔魚前去。叔魚進見季孫，說：「從前鮒得罪了晉國國君，自己到了魯國，如果不是武子的恩賜，不能到今天。即使老骨頭已經回到晉國，等於您再次給了我生命，豈敢不為您盡心盡力？讓您回去而您不回去，我聽官吏說，將要在西河修造一所房子把您安置在那裡，那怎麼辦？」說著，流下淚來。季孫意如感到害怕，便趕緊回去了。這說明叔魚是一定才能的，但是心術不正。
魯昭公十四年春季（公元前533年），季孫意如從晉國回來，《春秋》這樣記載：（魯國）是尊重晉國而歸罪於我國。（魯國）尊重晉國而歸罪於我國，這是合於禮的。
受美人蔽罪
前531年，晉國的司法官景伯到楚國去了，大夫韓宣子命羊舌鮒代理法官。邢侯與雍子為了領地的疆界打官司，雍子知道錯在自己，為了要贏，竟把自己的親生女兒獻給羊舌鮒，作為賄賂。叔魚收了雍子所贈送的女兒，便判雍子無罪。
邢侯知道後非常憤怒，在法庭上拔劍把雍子與叔魚都殺了。因為三人都是貴族，韓宣子不知如何論罪，向叔向詢問怎樣治他們的罪。
叔向說：「三個人罪狀相同，殺了活著的人示眾、暴露死者的屍體就可以了。雍子知道自己的罪過，而用他女兒作為賄賂來取得勝訴；鮒出賣法律，邢侯擅自殺人，他們的罪狀相同。自己有罪惡而掠取別人的美名就是昏，貪婪而敗壞職責就是墨（不乾淨），殺人而沒有顧忌就是賊。《夏書》說，‘昏、墨、賊，處死’，這是皋陶的刑法，請照辦。」於是就殺了邢侯陳屍示眾，並且把雍子和叔魚的屍體擺在市上示眾。
羊舌鮒身為代理司馬，不能以身護法，反而以貪壞法，賣法縱貪，被定罪為「墨」，「貪墨」一詞也來源於此。在一些歷史文獻中，「貪墨」一詞有時也專指攫取美女。
孔子說：「叔向，他有著古代流傳下來的正直作風。治理國家大事使用刑法，不包庇親人。三次指出叔魚的罪惡，不給他減輕。做事合於道義啊，可以說得上正直了！平丘的盟會，責備他貪財，以寬免衛國，晉國就做到了不凶暴。讓魯國季孫回去，指出他的欺詐，以寬免魯國，晉國就做到了不凌虐。邢侯這次案件，說明他的貪婪，以執行法律，晉國就做到了不偏頗。三次說話而除掉三次罪惡，加上三種利益。殺死了親人而名聲更加顯著，這也是合乎道義的吧！」
據說羊舌鮒是中國有史書記載以來，第一個因為貪污而受到懲罰的官員。「慾壑難填」、「欲壑難平」的成語也出自於他。形容慾望像深谷一樣，很難填滿。指貪心重，無法滿足。
来源:看中國專欄
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