墨子:逆天意者,沒好果子吃

作者:李清源 發表:2014-04-25 12:30
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春秋戰國時期的墨子是墨家學派的創始人,他在《墨子.天志》中,提倡「兼相愛,交相利」,反對「別相惡,交相賊」。他認為要想「富且貴」,一定要「順天意」,而「順天意」就要實行「義政」。原文: 

故欲富且貴者,當天意而不可不順,順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。 

順天意者,義政也;反天意者,力政也。然義政將奈何哉?子墨子言曰:「處大國不攻小國,處大家不篡小家,強者不劫弱,貴者不傲賤,多智者不欺愚。此必上利於天,中利於鬼,下利於人。三利,無所不利,力政者則與此異:言非此,行反此,猶幸馳也。此上不利於天,中不利於鬼,下不利於人。三不利,無所利。」 

譯文:

所以一個人想富貴,就不能不順從天意。順天意的人,與別人相親、互利,這樣必定得到天的賞賜;違反天意的人,總想和別人鬥,造成大家互相傷害(小編註:鬥爭哲學明顯是反天意的,老祖宗早就告訴我們了),這樣必遭天懲。 

順從天意的人,以義服人(義政);違反天意的人,實行暴力統治(力政)。然而怎樣才算義政呢?墨子說:「大國不攻打小國,大家族不奪取小家族的利益,強者不欺凌弱者,地位高的人不歧視地位低的人,聰明的人不欺負不夠聰明的人。這樣的話必定上利於天,中利於神鬼,下利於人。做對天、神鬼和人都有利的事,就會無所不利。實行力政則恰好與此相反,所有語言行為都與實行義政背道而馳。這樣的話必定上不利於天,中不利於神靈,下不利於人。做對天、神靈和人都不利的事,根本就無利可言(小編註:說直白點,就是沒有好果子吃)。」

 

(責任編輯:夏裔)



来源:廣州日報

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