笑蜀：像王功權那樣告別恐懼(圖)

王功權（看中國配圖/網路圖片） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

【看中國2013年09月18日訊】大不了坐牢，大不了死，大不了生不如死——王功權 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

9月12日，我回到住所整理藏書。因為不常住人，就沒裝寬頻，剛好又是手機信號的死角。所以既不能上網也不能打電話。當時我想，也無所謂了，總不至於離開了電話和網路就翻天吧？但事實證明，特定情境下，離開電話和網路還真的就會翻天——僅僅過了一夜，次日清晨，我在小區散步，走到有手機信號的地帶上網一看，天啦，微博和微信上到處都有網友在尋人，尋的就是我。據說我又被國保綁架——說又，是因為同樣的事情，8月2號已經發生過一次。

我趕緊登陸微信闢謠。有此教訓，我只好一直保持手機24小時開機，免得再有誤會，再驚動大家。

無獨有偶。今天下午，即9月16日下午，我到深圳拜會一個以敢言著稱的企業家，她剛好在瀏覽微博，上面居然也有傳言說她失蹤了，懷疑她是否步了王功權的後塵。這一切，不過因為她開會暫時不能上網而已。

這就是當下大陸的寫照。白色恐怖的寫照。

恐怖的源頭，來自對新公民運動和網路言論的持續鎮壓。三月以來，當局對憲政民主、對普世價值、對公民社會悍然「亮劍」。如果說反憲政、反普世價值還侷限於輿論層面，多屬口舌之爭，那麼，對公民社會的「亮劍」，則是直接上手段，即專政手段，即不受法律約束的暴力。三月以來被捕的新公民，已經多達二十餘位。而最離奇的，則是對王功權的刑拘。

王功權何許人也？他是中國頭號風險投資人，培養了數十家上市公司。用成功學的標準看，屬於地地道道的成功人士。他卻不願享受成功帶來的榮華富貴，而是結束了自己的全部商業，懷抱赤子之心投入救苦救難的新公民運動。但就連這樣的一個義人，居然也為當局所不容。9月13日上午10點左右，二十多個北京國保將王功權從家裡帶走。當晚8點即宣布刑拘。對新公民運動的全面鎮壓至此達到高潮。

王功權這樣的義人，除了在最黑暗的法西斯時代，在任何現代社會都不可能有人朝他下手，卻居然下得了手，這國度，也就沒有任何當局下不了手的人了。也就無怪乎消息一經傳出，即舉國震撼。不把公權關進籠子裡，就會把功權關進籠子裡，這段子在坊間一時廣為流行，令人警醒。

作為王功權的兄弟，我最清楚，王功權最高的人生理想，不過是做一個合格的公民而已。他今天的下場，是一個最明顯不過的信號，即當局需要的只是家奴，不是公民。即當局仍是傳統的江山意識：父輩打下的江山，當然得老子說了算，普天之下都是戰利品，天下之人都是家奴。這種強權的傲慢，哪裡讀得懂自由、平等？又哪裡容得下自由、平等的公民人格？又哪裡容得下對公民權利和公民尊嚴的捍衛？在他們眼裡，公民不過是憲法裡的擺設，唬外賓用的。誰要把它當真，要讓公民權利和公民尊嚴落地，就都是公然挑戰他們的主子地位，就都是圖謀不軌。他們當然要杯弓蛇影。

這是中國公民社會面對的最大難題。即，中國公民社會面對的根本就是一群不開化的土鱉。他們愛穿西裝，愛拿美元，愛說英語，甚至對西方儀禮也極其純屬，看起來似乎很摩登，他們也以此自豪，以此顧盼自雄。但無論形式上怎樣西化，他們骨子裡的江山意識，主子意識，獨佔意識，他們對公民社會、對自由平等本能的排斥和敵視，注定了他們仍然只是野蠻人。他們跟公民社會，進而跟普世價值、跟憲政民主的衝突，本質上都屬於野蠻跟文明的衝突。

這就是新公民運動受難的全部原因，亦即王功權受難的全部原因。土鱉當道，哪裡可能給現代文明一點空間呢？文明的進程，即憲政的進程、公民社會的進程、普世價值的進程，注定要歷經磨難。這是劫數，逃不掉的。

但是，怎樣的劫數，都不能阻擋未來，有如怎樣高聳的山，都不能阻擋太陽的升起。只會使用蠻力，只會拼勇鬥狠，動不動有兵在怕啥？這樣的顢頇恰恰印證土鱉的愚蠢與技窮。文明才有大智慧；或者說，文明本身就是大智慧。他們拒絕文明，就等於拒絕大智慧。沒了大智慧，怎樣的勇，怎樣的狠，怎樣的兵，又有何用？

土鱉的一切掙扎，不僅沒用，而且常常適得其反，常常是文明進程的反向推手——最大限度展示土鱉的野蠻和野蠻的可怕，從而最大限度激怒文明社會，最大限度動員文明的力量集結起來，狙擊土鱉，最終把土鱉逼到死角。人類歷史上，以柔克剛的例子多去了，這回也不會例外。因為信息時代的滋潤，因為公民社會全球化、普世價值全球化的滋潤，尤其因為市場經濟和民間社會快速成長的滋潤，中國的文明元素已經沛然成勢，哪是土鱉所能持久抗衡的。當務之急只是認識文明的強大，建立自信，告別恐懼。

這正是王功權的價值，也是整個新公民運動的價值。土鱉對槍的迷信其實是自欺欺人。因為槍的背後仍然是人，而當下中國，最大特點正是人性的普遍覺醒，人權意識和公民意識的普遍覺醒，無論體制內外，也無論槍刺前和槍刺後。從根本上說，土鱉們是與普遍覺醒的人性對抗，與普遍覺醒的人權意識和公民意識對抗，因而是與體制內外不斷站起來的人、不斷站起來的公民對抗。這就注定了他們的無望。真正恐懼的是他們，不應該是我們。

像王功權和所有新公民運動受難者那樣告別恐懼，不卑不亢，不屈不撓，才是我們今天最該做的。這樣一個告別恐懼的過程，就是一個自我解放、自我成長的過程。做到這樣，無論什麼手段，對我們就都失效了。

来源:參與

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