【唐子】中國1927年丟失「德國」和「中學」

摘要：1927年國民革命軍北伐在湖南被農民協會集合這位禍亂。處死葉德輝，嚇死王國維文化界猶如丟了個德國。中學丟了，國學大師意亂情迷。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

王國維，清華大學的國學導師，遜帝溥儀破例召任的「南書房行走」，1927年6月聽說南方殺前清文化名流、耕讀鄉紳葉德輝等，驚恐且無奈，2日自沉北京昆明湖。死前留下遺書寫明死因：「五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。」16字直說「自殺免辱」，無須辨析。王國維被共產黨暴亂嚇得不想活了。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

廣州北伐軍打倒武昌，以國民革命名義在南方各地做了很多事，有的令人振奮，例如收回租界等；有的令人匪夷所思和驚恐，例如武漢妓女被唆使裸體遊行（名曰「婦女解放」），湖南農民協會毛澤東認可的痞子被葉德輝送對聯……對聯長，大意是：農運一班雜種，會場六畜成群。湖南共產黨的農民協會痞子被激怒，由中共黨員謝覺哉、戴述人和易禮容（湖南農協負責人）三人（多數）主導，國民黨員吳鴻騫、馮天柱兩人（少數）組成特別法庭，以「前清時即仇視革新派」等五條罪名處死葉德輝，妻離子散，家產被擄掠。共產黨當時幹壞事都以國民黨名義。所以蔣中正帶頭清黨打掃衛生，除暴安良以負責任，卻被說成背叛革命。

葉德輝，進士出身，棄吏部主事六品官職回鄉，晚清民國著名的耕讀鄉紳，「老婆不借、書不借」 不只是名言，寫、送對聯凸顯的勇氣和智慧非王國維可比，不著書揚名，以編書整理文化。梁啟超讚其編纂的《書林清話》甚好。葉德輝被殺導引王國維自殺，中華民國丟了一個「德國」： 文士開始依附政治。百家爭鳴形成的兩千多年做帝王之師的中華傳統從1927年起逐漸消失。

王國維長相中下，卻才高八斗、學貫中西，儒道慧眼洞見遠不及葉德輝，但多國外語和論述才學赫然：毛澤東出生那年的秀才，科舉剛廢即感悟「人生三重境界」：獨上高樓，人憔悴，燈火闌珊， 50歲不到，事業已至中國文壇的頂峰。陳寅恪撰寫碑文，稱讚王「幾若無涯岸……」，「獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久……」被陳寅恪如此讚頌的王卻很脆弱。

葉德輝不避世，不裝糊塗，被共產黨借國民革命運動殺了，並以此為引線又觸發了性情中人的極品王國維自殺。德輝合國維，一個「德國」。

葉德輝是「中學為體」，辭官承傳從孔子到陶潛、鄭燮一以貫之的「高尚其事」、「懷道退隱」的傳統，但送對聯觸怒農會痞子凸顯忍耐力不夠。王國維治學心懷名譽，人心私情比唐伯虎還濃，故而忍受苦痛難熬而自殺，沒達到「義盡心安」的心境。依照我的理解，真正義盡心安，王國維就不會清華「國學導師」和清廷「南書房行走」兩腿並行，腳踩兩隻船已非儒道。儒學，中國獨特的禮教學問（術），修「自強不息」和「厚德載物」的乾坤正道，日日點滴地履行「仁義禮智，忠孝廉恥」等倫理常識，這就是修道。

晚清西學進入，儒學被稱為「中學」。在中華民國由於禮教被侵犯，仿效天地尊卑關係形成的男女、夫妻、父子、君臣、師生等相互依存卻上下有別的主從關係（即中國倫理綱常之倫常關係），被西方上帝或法律面前「人人平等」的人民自由結社或公民自由維權的政治關係替換。中學跟西學一樣坐凳椅，不再因材施教地使學生各行其道各盡所能，如此進入民國初年，爭而少忍地日漸失道，演進為不養和氣而在論辯和考試中學知識的「國學」。

王國維承先啟後，以坐讀「學識」為主，著述62種。西方講什麼學或怎麼講學，儒士王國維也行，卻沒有儒生葉德輝一副對聯洞穿湖南農民協會奪人田產、擄人妻女的衣冠禽獸的本質。國學空談窮道，遇兵其血玄黃。

電視劇《宋蓮生坐堂》講明清之交一對恩愛夫妻，丈夫在天命注定要作為義士被處死，卻被反清儒生劫法場救了出來，可拗不過命，最終還是被清將追擊射殺在岳父家門口，倒地嚥氣之際，難產的妻子生下一兒子。我看葉德輝的材料，就猜想1864年他出生時是不是湘軍某將官正好死了。這當然是臆測，只要不用於批鬥也可以，可以瞎子摸像似地對佛教轉世、道教投生、儒教移情有感性的認知。研究愛因斯坦的創造性思維可知，他不用實證知識與人論辯，就有時間和精力做思想實驗，訓練想像力變成一束光才有了相對論、量子說。看1927年北伐中的湖南農會就能洞見太平軍。

王國維如果能夠像我今天這樣想，1927年決不會去投湖自沉。1927年葉德輝因一副對聯送了命。在毛澤東看來，葉當時罪不至死。但我想，也許正因為王國維不修道不修佛，才能詩情畫意地談仁義、禮儀，性情像賈寶玉。

晚清張之洞為代表的中學，演進為民國王國維、陳寅恪、熊十力等為代表的國學，在中共盤踞大陸之後為臺灣、香港新儒家的國學教育奠定良好基礎。看陳寅恪、熊十力等民國國學大師，論證不擅長抽象概念的演繹推理和實驗及理性分析的歸納推理，擅長的是類比。例如陳寅恪評價王國維的「幾若無涯岸」，「歷千萬祀，與天壤而同久」之類話語，思辨不及笛卡爾清澈與不及黑格爾細微，有玄妙之處卻如同偵探推理是不能呈堂證供的。

這或許就是中國從儒學到中學到國學的共同弱點：只能在由父母家法治家、皇帝王法治國，上上下下共同遵守禮教規定，實行必須嚴於律己寬以待人才有仁政的精英管理模式。如果管理者拉幫結派搞特權，壟斷行政和話語權，那就好比把人間變成森林，不守道德規範的約束，把人類當成獸類，古代斷續地這樣幹，中共一直這樣幹。毛澤東殺葉德輝嚇王國維會非常行為藝術：關起來洗腦改造思想，誅葉、王的心，變成斯德哥爾摩綜合症的病人，感謝「黨和人民不殺之恩」。

1927年丟失「德國」和「中學」。後果是1949年國學大師們犯糊塗（說深奧些就是附體）選擇中共，在反右運動和大文革中患上斯德哥爾摩綜合症。

来源:看中國

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