首先是新聞重放，讓我們根據中國國內媒體的報導以及海外媒體的報導，看看50年前發生的那場運動。
*百家爭鳴成陷阱*
1957年2月27日，毛澤東在中共最高國務會議第11次(擴大)會議上，發表了題為《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的講話，會議進行了三天。毛澤東提出：「革命時期大規模疾風暴雨式的群眾階級鬥爭基本結束，但是階級鬥爭還沒有完全結束。」
1957年4月10日，毛澤東指示《人民日報》發表社論：《繼續放手，貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針》。
「百花齊放和百家爭鳴」從此被中國共產黨的理論工作者和文藝工作者簡稱為「雙百方針」。當時的文藝界和無黨派民主人士無不歡欣鼓舞，相信毛澤東和共產黨能夠虛懷若谷，傾聽不同意見，他們都認為，中國民主的春天來了。
那時沒有任何人會想到，毛澤東後來把雙百方針當作引蛇出洞的誘餌，使中國五十萬知識份子上了他的當，被打成右派，傾家蕩產，妻離子散，在中國大地上，演出了一出又一出人間悲劇。
*雙百方針恐懼症*
到最近，溫家寶總理代表中共中央和中國文藝界人士談心，再次提出要貫徹黨的雙百方針，仍然讓海內外一些中國知識份子感到餘悸未消，不寒而慄。
為了讓中國知識份子出來鳴放，1957年4月27日，中共中央又發出《關於整風運動的指示》，決定在全黨進行整風，以正確處理人民內部矛盾為主題，以反對官僚主義、宗派主義和主觀主義為內容。
四天以後的5月2日，《人民日報》又發表了題為《為什麼要整風？》的社論。毛澤東作了指示：「不要搞那麼多條條框框來束縛，要改。怕放，無非怕引火燒身。」
*言路一開民怨多*
在中共人民日報的幾次社論鼓舞下，中國知識份子真以為黨要洗滌自身的污垢，於是很多人終於信任了共產黨，全國各地召開多次各類會議，向黨中央、各級黨組織、黨員幹部提出了幾十萬條意見和建議。
事實證明，提意見的人根本就沒有要奪共產黨的權，充其量就是想讓共產黨在一黨獨裁的制度下能夠給民眾多一點的權利和自由。
*毛澤東聞過則怒*
當毛澤東知道全國民眾共提出這麼多意見的時候，他在《情況匯總》中批示說："一放，各階級就會表現出來，原形也畢露。共產黨執政還不到八年，就有三十多萬條意見、錯誤、罪狀，那共產黨是不是該下臺？那我姓毛的不是要重返井岡山！" 五月十五日，也就是在毛澤東授意人民日報發表雙百方針，讓知識份子向黨提意見的一個月零５天之後，毛澤東就寫了《事情正在起變化》一文。此文送政治局委員、候補委員閱，併發至黨內十七級以上幹部參閱。
按照毛澤東的意思，為在黨的幹部中「引蛇出洞」，所以此文在黨內分兩個階段下達：第一個階段，發至十級以上幹部；第二個階段，才再發至十七級以上幹部。
*誘騙伏擊知識份子*
毛澤東在《事情正在起變化》中指出：「我黨有大批的知識份子新黨員(青年團員就更多)，其中有一部分確實具有相當嚴重的修正主義思想。」
「他們跟社會上的右翼知識份子互相呼應，聯成一起，親如弟兄。」
「在民主黨派中和高等學校中，右派表現得最堅決最猖狂。我們還要讓他們猖狂一個時期，讓他們走到頂點。他們越猖狂，對於我們越有利益。誘敵深入，聚而殲之。」
毛澤東對中國知識份子所採取的誘敵深入的戰略取得了巨大的成果。從1957年5月到1958年5月，毛澤東和中國共產黨發動的反右鬥爭在一年多的時間裏，取得了「輝煌的成績」。
*溫家寶：以雙百建設和諧文化*
五十年過去了。據官方的新華社報導，溫家寶最近一次同文學藝術家談心的時候，再次提到了中共五十年前的人民日報社論中提出的雙百方針。無獨有偶，五十年前，人民日報的社論題目是《繼續放手，貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針》。而溫家寶提出的口號是「解放思想，貫徹雙百方針。」
據新華社報導，溫家寶在講話中說：「百花齊放，百家爭鳴」，是我們黨促進科學技術進步和文藝事業發展的基本方針。今天，貫徹這一方針，對於建設和諧文化、構建社會主義和諧社會，推進現代化建設，具有重要的指導意義。
溫家寶在講話中提出：「判斷學術上的是非得失和藝術的優劣高下，都不能靠行政命令，而要靠艱苦的學術探索、藝術實踐和民主討論，最終由實踐、歷史和人民來檢驗和評判。」
*壓力之下否認禁書？*
對比溫家寶的這一提法，明顯可以看出，海外媒體報導的中國國家出版署副署長鄔書林最近在湖南一次出版工作的內部會議上關於禁書的講話是和溫家寶的講話精神格格不入的。
中國出版總署官員二月一號透過新加坡的聯合早報否認禁書。聯合早報引述中國國家新聞出版總署圖書司負責人的話說，「不存在查禁的問題。這次我們一本書都沒有查禁。」
中國問題觀察家指出，顯然中國新聞出版總署受到來自上邊的壓力，被迫對禁書作出否認。 *總理《談心》暖人心*
溫家寶在講話中，還強調作家要關心人民疾苦，反映人民生活，並為社會公平正義而奔走呼號。溫家寶援引英國經濟學家亞當斯密的話說，如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手裡，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定要威脅社會穩定。
溫家寶是在中國文聯第八次代表大會上以「即席感性」方式發表談話，半個月後由官方新華社披露全文。
據中國時報援引一些大陸學者的統計，溫家寶的《談心》一文共十一次呼籲要思想解放、九次強調自由。中國時報報導說，溫家寶的講話公布之後，「大陸文藝界對溫的講話溢美之詞不絕於耳，甚至有人稱2007年是中國文藝復興運動年。」
*重提雙百是警告？*
不過，當年中國共產黨就是靠雙百方針為誘餌發動反右鬥爭的。沉寂了五十年的「雙百方針」的口號重新響起，不能不讓海外一些知識份子有所警惕。
中國時報評論說，所謂百花齊放，百家爭鳴，只能是在共產黨所認可的意識形態下的文學藝術與思想言論的表達方式，凡超出無產階級政治意識形態的框架者，就不是「鮮花」了，有可能被視為「毒草」或「反動言論」。而且評判香花和毒草的標準，不是實踐，不是民眾，不是讀者，而是中共負責意識形態工作的官員。
果然，溫家寶《談心》一文發表後還不到兩個月，中國國家新聞出版總署副署長鄔書林就點了八本書，下令要求封禁，並懲處出版社。
中國時報分析說，雙百方針再次提出至少有二重目的：一是再次重申並且強化黨對文藝工作的領導作用，雙百方針必須在黨的領導下才有合法性。另一重目的是針對現存網路有限的言論空間。中國時報援引一位大陸學者的話指出，當年雙百方針演變成引蛇出洞，導致發生知識份子遭迫害的反右運動，今天中共再次提出「雙百」，就是要警告這些網路群體，網路世界是公開的，政府是可透過監管引蛇出洞的。
*歷史多敏感禁區何其多*
比起海外媒體對中共反右鬥爭五十年的報導熱來，中國大陸官方媒體可以用一個冰涼來概括。用中國大陸最流行的網際網路搜索引擎搜索反右鬥爭五十年這幾個關鍵詞，只得到了14篇新聞，而且大部分來自博克網，中國主流新聞媒體沒有進行任何報導。
據報導，中國主管意識形態的官員已經向各地宣傳部門以及媒體負責人打招呼，把反右五十週年和六四天安門事件，文革紀念相提並論，列入敏感題材，不得宣傳報導。
海外媒體在報導中共反右鬥爭五十週年的時候，焦點集中在這場鬥爭給中國知識份子個體帶來的悲痛和迫害，給中國整個知識份子層帶來的災難上。相比起來，中國大陸媒體在提到中共反右的時候，忽視這個運動給五十萬個家庭帶來的不幸，也不提這個運動造成的後果。
*如此「擴大化」*
中國時報報導說：從中共一九八零年的定調來看，反右派運動的本身並沒有錯誤，錯的只是擴大化。根據這種認定，被定為右派的五十五萬人(保守估計)當中，只有九十六人是名符其實的右派，其他人都是被冤枉的，而這些被冤枉者，則都已經被摘帽，回到正常的人生路途。
中國時報報導說：「中共這種定調方式的錯誤，首先引起章詒和為她父親章伯鈞和其他九十五名‘右派’鳴不平。根據大陸學者金觀濤的研究，這些右派當時的言論，既不反對社會主義，也不反對共產黨領導，他們只是指出共產黨偏離了它宣稱的理想和目標，何罪之有？」
「中共前總理朱鎔基是最知名的摘帽右派，他在一九五八年被定為右派時，是一個三十歲的副科級幹部，一直到二十年之後摘去右派帽子時，五十歲的朱鎔基，還只是一個副科級幹部。當然，朱鎔基後來的青雲直上，沒有其他摘帽右派能及，但即使是朱鎔基，他失去的二十年青春，誰來還？」
「中共正因為還不起這許多‘正義’，因此採取了迴避的態度，但中共忽略了‘平反’的更積極意義在於‘鑒往知來’，唯有正視歷史，才能面對未來，而迴避的結果，只能讓錯誤一再發生。」
*往事能如煙散去？*
中國時報報導說：「一九五七年的反右運動至今已經五十年了，依據中共主政者的算盤，時間是最好的療劑，當昔日的受害者逐一揮別塵世時，包含反右、文革、六四等一系列歷史的傷痕，終究會隨著時間的流逝而凝結成疤，以至最後脫落消失。」
然而，中國老百姓已經不那麼容易按照當局的指揮棒的指引，輕易害健忘症了。很多當年的右派現在勇敢地站了出來，運用網際網路為武器，或者寫回憶錄，或者寫公開信，要求中國政府對錯打了55萬右派而給這些個人以及家庭造成的財產和精神方面的損失做出賠償。
来源:美國之音
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