熟讀經史 鑽研醫藥
華佗字元化，是東漢時沛國譙縣人。東漢末年在中國曾出現過三位傑出的醫學家，史稱「建安三神醫」。其中之一張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被後世譽為「醫聖」；董奉隱居盧山，留下了膾炙人口的杏林佳話；而華佗則深入民間行醫，在華佗成長的過程中，曾經為了學習儒家經典到過今天山東一帶遊學，熟讀了多種儒學的經書。
除了受到中原文化的薰陶外，在攻讀經史的同時，他更留心鑽研醫藥，盛產藥材的家鄉給他不少的幫助。為了學醫識藥，他的足跡遍及江淮平原和中原大地。華佗的醫學造詣很深，醫療涉及面也很廣，比如傳染病、寄生蟲病、婦產科病、小兒科病、呼吸器官病及皮膚病等，都是他的專長，曾創造了許多醫學奇蹟。他的成就反映了二千多年前中國醫藥學發展的一個側面。
發明麻醉散 為病患手術
華佗也是世界上最早使用全身麻醉的醫生之一。他發明的「麻醉散」（臨床麻醉藥）幫助病人在手術時減輕痛苦，這種麻醉散是前人從未使用過的，華佗的麻醉散為他順利進行各種手術。
準確預測 創新治療
華佗不僅善於醫治急症，還能準確預測同類疾病復發的時期，提醒患者早作準備，提前治療。此外，他亦善於觀察病人的面容、神態，能據此判斷病情的輕重和預後吉凶。他除了善用湯藥，更擅長針灸，時有創新。在為人們治病的過程中，尤其注重學習總結新民間流傳的治病用藥經驗，蒐集民間單方驗方治療常見病，「神醫」的稱號實在是名符其實。
為曹操治病 招禍上身
華佗在當時的醫術是相當高明的，遠近馳名，人人皆知，不過也因此成為當權者覬覦的對象。據《三國誌》記載，早在建安十三年（208年）之前，華佗就被當權的曹操召到身邊，強迫收做了隨身大夫，經常要為曹操治療他的頭痛症，從此他受到嚴重的羈絆，再也不能雲遊四方。在《三國演義》第七十八回中曾提到曹操痼疾復發，三更半夜差人請華佗幫他診治，華佗認為曹操這個病是一時治不好的，建議他先飲麻沸湯，然後用利斧切開腦袋，取出瘤子，方可除根。曹操大怒說：「你要殺我啊！」盛怒之下把華陀關起來，不久這位「年且百歲」的華神醫，便死在獄中，乘鶴歸天了。
醫書失傳 可嘆可惋
最令人遺憾是像華佗這樣一位偉大的醫學家最終並未留下什麼著作，這也是醫學史上的一個重大損失。據傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫經驗的幾部書交給看守他的獄卒，獄卒畏法不敢接受，華佗也不勉強他，就含淚把書給燒了。華佗的豐富醫學經驗，就這樣湮沒了，也許這是天意吧
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