風流倜儻、羈糜不拘——袁紅冰單挑中共女大使傅瑩

今年「六四」，悉尼突爆中共外交官陳用林叛逃之大新聞。爾後，袁紅冰發表了他的公開信－－《就陳用林出逃致傅瑩大使》。此文一出，震動網路天下－－《獨壇》、《罕見》、《東西南北》一片嘩然。擊節讚嘆者有之，捶胸跺足者亦眾。於是乎：文劍刀筆沾著唾沫星子便在網際間飛舞開來！……但逐一閱讀後，且發現不論譭譽，袁文以超越出政治空間中冷若冰霜之博奕鐵律的瀟灑，凸顯了人性中的絢麗奇情。因此引發出網路中許多文人騷客之感觸，其中亦不乏妙語如珠的佳評和形象生動的國罵：

－－「袁紅冰乃悉尼第一情聖！六四血腥夜，月黑風高時，左手一支紅玫瑰，右手一瓶二鍋頭，盤腿於領事館門前，擊節於瑩姑娘裙下，情歌繚繞、風情萬端、寶馬勝坦克、雲雨抵子彈，方顯出英雄人格！」－－〔高貴聖潔〕

－－「不論觀點，袁文風華掩映，很少看到如此功力的舒情散文，讓人醉了」－－〔咱老百姓（真）〕

－－「文章很有意思。老馬似乎有點醋意，之後就眼斜嘴歪找不到北了」－－〔波洛〕

－－「好信！老袁不愧奇男子……傅總領當有所悟！」－－〔草蝦〕

－－「哈哈，袁紅兵動用美男計，不錯！」－－〔偷笑〕

而網評中亦有各種形象生動、尖酸刻薄之國罵：因不合網規、且有損傷人格之不雅，故省略之……。只引罵文中的主將馬悲鳴的怪論試評之：

袁文出臺後，馬悲鳴等氣急敗壞、騾嘶驢鳴（也形象生動一回）－－大叫：「攜小秘私奔的袁紅兵打中國駐澳女大使的主意！」－－「蒙古人也有性道德，就是忌說，忌諱外在表現」。袁紅冰「直如老色鬼曹孟德《銅雀臺賦》的「攬二喬於東南兮」，絕對犯蒙古族大忌」。馬悲鳴老臉鐵青，大聲斥責袁紅冰：「直把女大使當胡妾？」當真氣得楞是要高亢嘶吼八路軍的《軍歌》：「向前！向前！向前！我們的隊伍向太陽，腳踏著祖國的大地。揹負著民族的希望，我們是一支不可戰勝的力量……」似乎非如此才能幫得中共女大使找到些抵禦袁大俠「美男計」的精神力量！哈哈哈！真是笑暈了一干網路看客。

其實呢，馬悲鳴雖多年來充當「獨知」和 「憤老」的大將，圍剿「偽民運」。鼓吹：中共萬惡，獨善「六四」。扮演「理性批判」之代表。但骨子裡仍是一個：「富士山頭揚漢旗，櫻花樹下醉胡妾」做著 「環球同沐大漢風！」白痴夢的中共大漢族沙文主義者。既然要：「我們的隊伍向太陽」那又何必假惺惺地裝出：「惜傅大使蒙古女兒身者，大使夫君也。袁紅兵惜之何意？」的「道貌岸然」來呢？看來老馬悲鳴和一幫叫罵者當真是：「眼斜嘴歪找不到北了？」

在我看來：袁紅冰的《公開信》當為一篇呼喚良知、啟迪正義之精神的感性吶喊！文章借陳用林走向自由之壯舉，呼籲中共女大使傅瑩能夠翻然醒悟，回歸人性之真實，早日訣別中共罪惡之政權。並以萌發於心的悲憫之情，向中共使領館官員進言：「中共獨裁行將就木，脫離專制，以保性命，此其時也。若遷延日久，待暴政崩潰之時，你等皆難逃為中共殉葬之命運。正所謂，茫茫苦海，回頭是岸；告別中共，可得新生。陳先生用林已有前例，千百官員應當效法智者於後。」此文亦屬兵法：「攻心為上、攻城為下」之活用。只要不是智力殘障及別有用心者，均能看得出該文實乃是撕開中共統治之籓籬的大手筆！

這裡暫且不表袁文中的風流倜儻、羈糜不拘的俠士風格和才華流溢、奇思逼人的文字功力。就說袁紅冰於此文中的真實可愛之處，恰恰在於表現了：「凡是真心信仰自由的人，甚至不願刺傷敵人的心」－－這樣一種高貴的人性之魅力。對比之中共治下的御筆幫閑和海外名士們的酸腐臭氣，袁文不知要來得多麼的灑脫和率真。而所謂中國人嚮往的精神生活，歷來是儒士（酸文人）輩出，道德流行（偽善？），文人墨客涉水藏山，於雲深不知處（當今是於宦海中）物我雙亡，還美其名曰天人（權錢）合一，求得大和諧（大發財）。但實際上中國文人中得大自由、得真性情者又有幾人？以我看：如今國人中若真有的話，當自漠北狂俠－－袁紅冰始！

且看袁紅冰文中之風采：
－－ 「蒙古文化，有奔馬踏風之魂，長雲繞日之魄；蒙古民族有英雄史詩之浩蕩神韻。然而，中共暴政之下，蒙古民族慘遭荼毒，蒙古文化枯萎凋殘。承載蒙古英雄史詩的萬里草原，也因掠奪性開發漸成荒漠死地。蒙古民族命運之悲愴，可令太陽為之痛哭，可令蒼天為之哀泣。敢問身為成吉思汗之子孫，傅瑩女士對此何情何感！」

－－「我有書，名曰《自由在落日中》。書中寫盡蒙古民族之千苦萬難。傅瑩女士或有興趣一讀？死於中共暴政的蒙古青年男女，在我的書中獲得永生。那些自由、美麗、高貴的靈魂，將從我的書中，向你講述蒙古民族的榮耀。只是不知，傅瑩女士以蒙古女兒之身，殷殷侍奉中共暴政於左右，你的心底可還有熱戀蒙古命運的激情，你的血中可還有屬於蒙古民族的殷紅？」

－－「古文有言曰：「屍居餘氣楊公墓，豈得羈糜女丈夫」。中共暴政已是屍居餘氣，日薄西山；傅瑩女士則英才勃發，是為女中豪傑。相信以傅瑩女士之聰慧，早已認清大勢；此前所行所為，不過虛與委蛇，麻痺暴政，為脫離中共，作萬全之備。只是斗轉星移，時不我待。還望傅瑩女士早決大計。」

－－「當傅瑩女士決意訣別中共之日，我將駕寶馬香車，攜瓊漿玉液，迎傅瑩女士於使館大門之外。然後，驅車如風，直奔天際。左挽妖嬈之流霞，右倚熔金之落日，與傅瑩女士縱酒痛飲，狂歌蒙古燦爛之魂魄，醉舞蒙古輝煌之詩意。以成一段千古傳奇。」

讀罷袁紅冰的《公開信》，除了讓人一享「奔馬踏風之魂，長雲繞日之魄」的漠北文風之酐醇外，仍不由得會使人聯想到：傅大使瑩姑娘有沒有在悉尼的夜空中被這飄逸流香的「酐醇」所迷醉呢？袁紅冰：「左挽妖嬈之流霞，右倚熔金之落日」宛如「大漠之神箭」的奇文，是否射中了傅瑩女士雍容華貴、萬般風情之表象後，身為成吉思汗之子孫而委身於中共暴政屍居餘氣羈糜中的無限悲哀呢？袁紅冰的縱酒痛飲、狂歌醉舞之真情，是否撕開了瑩姑娘深埋於心中的人性之傷痕？－－正所謂：「部下尚能智舉，大使何不聰不慧至此？」這當然又是另一段的故事了……

今年的「六四」之夜，在悉尼不知有多少人為之一醉。既有大遊行後為二百萬人退黨大潮的舉杯慶祝，亦有為陳用林走向新生的開懷痛飲。而袁大俠的「左手一支紅玫瑰，右手一瓶二鍋頭」倘若真得能使傅瑩女士覺悟到「真理與愛情」並為之一醉的話，不知瑩姑娘是否在未到黎明的時分尚能醒來？－－雖然潘多拉的盒子裡有著無數的苦難，但是人類還是嚮往著這個世界（當然是自由的世界），因為世界上有多少美好的東西牽動著我們的心靈……

悲兮？喜兮？狂兮？－－問君今夜為何而醉？醒來者說：只因末日才是黎明！

天虹

寫於新海洲丐幫草棚

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