江澤民「七.一」講話的醉翁之意

作者:行易 發表:2001-07-30 02:12
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據說,中國大陸差不多變成一個慶典經濟國家了。這不!這段時間北京街頭警察、警車走來走去。全國媒體受到關照,這也不許說,那也不許講。國內媒體面對中共的指令,就像當年街頭老百姓面對皇帝的馬車,必須規規矩矩地「迴避」,否則就有「砍頭」之災。還有!新聞裡說「全國人民都關心黨的生日」。這就是說,經過「動員」,全國人民直接間接、或多或少地參加了,不管願意、還是不願意,多麼盛大啊。這又是一個慶典,所謂建黨80週年大典。

其實這一切,說穿了,都是為了一篇講話。嚴格說來,是為了一篇講稿。因為,在整個過程中,講話人是一字一句對著講稿念下來的。這是一個「千呼萬喚始出來」的講話,一篇經過「千錘百煉」的講稿。現在,看上去整個中國大陸都在「學習」、「研討」這篇講話,好不熱鬧。難道這個講話僅僅是為了中共建黨80週年?進一步探究,就會發現:這篇講話還不是為了所謂建黨慶典,其中另有原因。

江澤民講話現場,集中了全國各地的黨員骨幹,明顯地是為「16大」作預演。這一切是經過精心排演的,花的功夫不少。這也是江澤民爭取在「16大」後繼續掌權、連任的施政演說。由於現場聽眾多是各地的黨政領導幹部,聽眾中的許多人,也將成為「16大」代表。其他人,如胡錦濤,當然沒有這樣的講話機會。

看一看電視轉播,就可以發現:講話過程的排演色彩同樣很濃。江的每一個停頓,都會提高嗓門,然後,台下響起機械的掌聲;江一開口,掌聲嘎然而止。難道「16大」會是這樣?

由於這個原因,分析一下江的講稿是必要的。江澤民的講稿有三個部分,即:念所謂黨史、講三個代表、「發布」施政綱領。第一部分,內容貧乏,基本上是在念官版中共黨史教科書。這一部分,是應付慶典的應景之作,所以枯燥乏味。後兩個部分,才進入正題,既為「16大」繼續掌權造輿論,又在各派之間講點空口平衡,也為近期將要舉行的北戴河會議造聲勢。

這個講話兼顧三個點:近期的點是北戴河會議,中期的點是「16大」,遠期的點是繼續掌權。中期的點承前啟後,是重點。

中共歷史上兩個坐穩了「皇位」的領導人,都有所謂理論。按照「皇位」代代相傳的邏輯,江澤民想做第三代,於是也就自稱第三代,即毛澤東的孫子輩,與毛新宇同輩。江澤民為了確立自己第三代領導人的地位,自然也要有一個理論。沒有理論,坐了皇位,也上不了檔次。江澤民在沒有理論時,動員物力、人力,僅僅只是想要一個理論。「造」了所謂理論後,就要追求它的實際內涵,用於鞏固「皇位」。

三個代表中,第三個代表江澤民講得最多。在詮釋這第三個代表時,江提到中共要代表最大多數人民的利益。且不說這些概念非常抽象,沒有得到最低限度的解釋,如:最、多數、人民、利益。也不說這些東西與江的講稿中多次提到的所謂馬列主義背道而馳。只說在同一篇講稿中,到了稍後的地方,又講中共是工人階級的代表、無產階級的先鋒隊,令人啼笑皆非。

如果一個政黨,什麼都代表了,那就成了神仙,什麼都不是了,也就什麼都代表不了。江澤民實際上是想撿起帝王治民術,收拾人心。很陳舊的東西了。

再談這前、後兩處的矛盾。以江現在急切想要的東西,設身處地地想想,也還是可以理解的。前一個說法,既然所謂理論這麼說了,只好照本宣科,也可以安撫黨內的改革派。後一個說法則是針對黨內反江左派所說的好聽話。江澤民在上海多年,當然看不上土八路似的左派。但為了「16大」,對老左們做點姿態還是必要的。

為了收拾最大多數的人心,江澤民甚至講到了富人財產的保證,即思想可靠,也就是聽話。但這無異於說私有財產是沒有保證的。於是,想收拾人心反而失了人心。講稿也兩次談到了青年。江澤民以教師爺的口吻說:「未來是你們的,國家是你們的。」當然是要安撫「團派」,有封官許願的味道。但最明顯的感覺是:講話人在模仿毛澤東。還有另一處,說起要造就大批人才和堅持黨管幹部,其實也是在封官許願。

在念到臺灣問題時,江澤民鼓足了勁,抬高聲音,喊叫起來。這是為了造就、迎合國內的民族主義情緒,減一減自己的疲弱形象,努力掙幾分人心,目標還是「16大」。這也是江的「作秀」慾望的發作。

「16大」臨近,面對中共黨內改革派的壓力,江的講稿中言不由衷地出現了「政治體制改革」的字樣,但沒有實質內容,而且,最多是指那種沒有監督的黨內幹部考核。這樣的所謂考核還少嗎?近期大陸媒體熱鬧地鼓噪江的講話,卻隻字不提其中的「政改」字樣,就是一個明證。因而,這絲毫滿足不了黨內改革派的要求。

「7.1」講稿提到「自由職業者」。這在中共正式報告中屬首次,由江提出更不尋常,大概也算是一個「創新」。但是,這其實是投給民間自由知識份子和黨外民主人士的蜜糕,只那麼一點點,要招安這些人,目的是為「16大」掌權張本。這也說明,中共的異己力量已經比較強大了,而且,無時無刻不在產生。

講稿還有第二個「創新」,把鄧小平理論說成是對毛澤東思想的繼承。這是為了抬高三個代表、貶低鄧小平。因為三個代表既不來源於毛澤東思想,也不來源於鄧小平理論,那麼,提出者的意思當然是一口咬定這三個代表屬於理論創新。不然的話,在中共「16大」,江澤民的繼續掌權難以大放光彩,恐怕還會遇到許多有關「合法性」的問題。除此以外,這樣做,也許還有一個隱含的原因。在1992年,鄧小平批評過江澤民。大概這算是江澤民對鄧小平的一點小小報復。當然,也可能是江潛意識的無意流露,正如那首「黃」詩裡的流露:衝破雲濤萬里紅!這個「紅」,大概是指江澤民所嚮往的萬紫千紅的前途。

講稿雖然沒有一處提到「16大」,但其用心無處不在「16大」。江繼續掌權的艱難,可見一斑。倒有一根「反腐」的棍棒,可以用來打人;可惜,不幸的是,這棍棒也會打到自己。

這篇講話也是一個宣言,宣告江在「16大」掌權後將繼續維持極端專制體制:黨的領導是絕對的,黨對軍隊的領導是絕對的。江的講話還專門提到要防堵蘇東變局在中國的出現。這可能會成為另一根打人的棍棒。

按照這篇講話,黨對軍隊的領導是絕對的。那麼,是不是說,明年「16大」以後,胡錦濤將接管軍隊?哪有這麼好的事?這只是表明,江澤民已經決意繼續掌權,包括中共的領導權。

江澤民講稿的後一部分,恰如一個不成熟的政府工作報告,談到環境、居民生活、國際關係。實際上,這是江澤民要繼續掌權的施政報告,再一次表明瞭他的戀棧決心。

總的來說,講稿是平淡無奇的,足以使海內、外大失所望。除了心懷「16大」,可說:整個的就是避實就虛、滿紙空言。(民主論壇,「七.一」講話的醉翁之意)
(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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