一位僧人在修煉的道路上遇見了瓶頸，是如何跨越呢？（圖片來源：Adobe Stock）
很多人在修行過程中，為了促進自己精進之心，有人用手抄經文的方式，有人用背誦佛經的方式，無論哪種方式，都是希望自己能在抄寫或背誦中步步修正自己，走回真正返本歸真之路！但為何有人想背，卻總也背不起來呢？到底有何因緣關係呢？
曾在網上看過這麼一個故事：在很久以前，有一僧人叫轉乘，他出生於大和國的金峰山上，性格極為粗暴，脾氣喜怒無常。但他卻從小就喜歡讀佛經，且愛不釋手，日夜誦讀，甚至立志要把佛經全背下來。他長年堅持不懈地背誦佛經，佛經共八卷。奇怪的是，前六卷，他都背得嫻熟於胸，而後兩卷，即七、八卷的經文，他卻從來都沒有想要背下來。
有一天，他心裡突然想：「我應該再把後面兩卷佛經也背誦下來，這樣整部經就在我心中了呀！」從他發願開始，幾年了也沒背下來。轉乘不相信自己前面六卷都可以熟記，而這兩卷就不行，就一個字一個字、一句一句地拚命地背，結果還是無法記住。滿心疑惑的轉乘就去參拜菩薩。他隱居九十天，天天供奉菩薩，每夜禮拜三千遍，祈求能背下那兩卷經文，但好像還是沒有如願以償。
隱居即將結束的時候，轉乘做了一個夢。夢中見一頭戴龍冠之人，形若夜叉，身著天衣，上飾瓔珞，手持金剛杵，足踏蓮花座，由侍從環繞著，向他走來，對他說：「你因緣份不足，而不得背誦第七、八卷經文。」在西藏密宗佛教中，金剛杵象徵摧滅煩惱的菩提心，為諸尊之持物或修法的道具，能破除魔障。常為護法神手持。聖者繼續說：「你前世曾為蛇，體型大，有兩丈長，經常盤踞在波磨國赤穗郡山中的驛站。當時，正好有位聖人路經驛站過夜。你盤踞在屋頂上想：『我很久沒吃東西了，又飢又餓，難得有人在此過夜，我正好可以吃掉他充飢了。』」「聖人覺察到了大蛇要吃他，就沐手漱口，口誦佛經。沒想到大蛇聽到佛經，打消了吃人的念頭，閉上眼睛專心聽起佛經來。第六卷讀完時，天亮了，聖人便離開了。」「那條大蛇即是你。因你當夜聆聽佛法，遏制了害人之念，因而脫離劫難之道轉生成人，今世得以出家。由於你不曾聽聞此佛經之七、八卷，所以無法記住。此外，你性情粗暴易怒，蛇的習性未完全改掉。今後你一定要精進，去掉惡習，未來才可能解脫生死輪迴。」聽到這，轉乘從夢中醒來，自此愈加勇猛修佛了。
找回丟失的佛經
聖武天王時代，河內國某郡有位利荊女，自幼身心清淨，悟性很高，崇尚佛法。她經常在家誦念佛經，來往行人、僧俗都非常喜歡聽她誦經。利荊女喜歡抄經，家中有很多她抄寫的佛經卷。但有三部她抄寫的佛經卷突然不見了。她想也許是被人偷走了。
一天夜裡，利荊女突然無病而死。冥冥中到了閻王那裡。閻王見她來了，立刻請利荊女坐下，說：「我聽說你念經很好聽，特意把你請來，想親耳聽你念經。」利荊女為閻王念經，閻王聽完說：「真是太令人感動了。」三天後，閻王準備將利荊女送回。在王宮的大殿上，利荊女看見了三位穿黃色袈裟的人，金光閃閃。那三人對利荊女說：「我們很久沒見到你了，今在此相遇，實在令人高興。你現在返回去，三天後，我們會在奈良城東的街市上相見。」說完三人就不見了。利荊女並不認識他們，心裡很是疑惑。
在陽間，利荊女起死回生了。三天後，利荊女去了奈良城東的街市上，等候那三個穿黃袈裟的人，可卻一直未見到。正準備離開，一衣衫不整之人從市場東門走到市場中央，大聲叫賣：「賣經啦！有誰要買佛經啊？」利荊女便想買那佛經，她叫住賣經者，接過佛經一看，哎呀，原來是自己抄寫的、後來丟失的那三部佛經啊！賣經者竟然還要五百錢，才肯把佛經給她。利荊女知道眼前的人是盜賊，也沒計較，如數付了錢，她想，也許在還前世欠他的業債吧。
買下佛經後，利荊女突然悟到，原來那金光閃閃的三位穿黃袈裟者，正是這三部佛經！他不禁感恩閻王的巧妙安排。世人聽說此事後，都很尊敬利荊女，也有更多人信服了佛法。話說「人身難得，中土難生，佛法難聞」，今生有幸能聽聞佛法而修道者，也是前世的善念善行及吃苦的果報吧。修行者當精進自勉，方得始終。
參考資料：日本‧虎關師煉：《元亨釋書》、日本‧景戒：《日本國現報善惡靈異記》
責任編輯:盈繕
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