帝辛（纣王）和妲己。（图片来源：公有领域）
《封神演义》是一部以周武王伐纣的历史为架构，天命思想为中心的神话小说。里面也有很多耐人寻味的人间的道理。妲己蛊惑纣王是受女娲娘娘差使，目的就是败坏成汤江山，助武王伐纣，事出有其因。
原著第一回，纣王进入女娲宫祭拜，因被女娲娘娘的塑像迷住，顿生轻薄之心，竟然为女娲题了一首无礼的诗，曰：“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
女娲娘娘得知，勃然大怒，但掐指一算，发现纣王还有二十八年气运。于是召集妲己等轩辕坟三妖，吩咐道：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”
后来武王伐纣之战的胜利，意味着妲己成功完成了女娲娘娘交代给她的使命。从某种意义上说，妲己对封神大业居功至伟。
封神之战后，姜子牙主持封神，分封三百六十五路正神，包括殷商集团众多应劫者，却没有妲己的名讳。
然而，原殷商名将袁洪也是妖怪，乃白猿修炼得道，但他应劫之后，被姜子牙封神四废星君，连纣王的宠臣费仲和尤浑，也被姜子牙封为星神。
纣王是封神世界天字第一号反派，毕竟武王起兵讨伐的就是他，但他应劫之后，照样被姜子牙封为天喜星。妲己是纣王的王后，而纣王又被誉为人王，妲己是人王之后，但却榜上无名。
原来，妲己之所以无缘神位，是因为她没有严格遵照女娲娘娘的指示。女娲娘娘吩咐她蛊惑纣王的同时，还特意强调，不可残害生灵，妲己并没有遵从这一指示，“妲己”还是做了。
封神演义（图片来源：手绘插画 志清/看中国）
那么为什么众神不能制止住妲己呢？
大数已定
云中子本是终南山玉柱洞的练气士，阐教门下元始天尊的传人之一。收徒雷震子，身边侍童有金霞童子，阐教里最悲天悯人的福德之仙，未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数。
云中子登场于《封神演义》第五回，一开始时想除掉苏妲己，试图扭转商朝气运，以拯救万民，在朝歌与纣王那段对话，完全体现了他高洁的个人修为。赠给纣王一把自己削的松木剑除狐狸精，可惜被纣王烧掉了。
在第六回 “纣王无道造炮烙”中，云中子点首叹曰：“我只欲以此剑镇减妖氛，稍延成汤脉络，孰知大数已定，将我此剑焚毁。一则是成汤合灭，二则是周室当兴，三则神仙遭逢大劫，四则姜子牙合受人间富贵，五则有诸神欲讨封号。罢罢罢！也是贫道下山一场，留下二十四字，以验后人。”
云中子的意思很明确，接近于破迷，就是说连神仙都在大难中，又何况人呢？所以众神不是不管妲己，而是在渡劫。何况更重要的是天象变化到了“成汤合灭、周室当兴”的那一步了。神们也不去轻易破坏天象的大势走向的。
前世因果
狐精妲己变成美女，成为纣王最宠爱的妃子，纣王彻底失去了理智，将整个商朝变成了人间炼狱。商容是是殷纣王的丞相，敢于直谏，后来为了阻止纣王杀害王子殷郊，以死相谏，撞死在九节殿。
《封神演义》第九回“商容九间殿死节”中，商容手指纣王大骂曰：“昏君！你心迷酒色，荒乱国政；独不思先王，克勤克俭，聿修厥德，乃受天明命。今昏君不敬上天，弃厥先王宗社，谓恶不足谓，为敬不足为，异日身丧国亡，有辱先王。且皇后乃元配，天下国母，未闻有失德；昵此妲己，惨刑毒死，夫纲已失。殿下无辜、信谗杀戮。今风刮无踪，阻忠杀谏，炮烙良臣，君道全亏。眼见祸乱将兴，灾异叠见，不久宗庙邱墟，社稷易主。可惜先王栉风沐雨，道为子孙万世之基，金汤锦绣之天下，被你这昏君断送了个干干净净；你死于九泉之下，将何颜见你之先王哉？”
纣王拍案大骂：“快拿匹夫击顶！”商容大喝左石：“吾不怕死！帝乙先君老臣，今日有负社稷，不能匡救于君，实愧见先王耳！你这昏君！天下只在数年之间，一旦失与他人。”商容望后一闪，一头撞倒龙盘石柱上面；可怜七十五岁老臣，今日尽忠，脑浆流出，血染衣襟，一世忠臣，半生孝子，今日之死，乃前生造定的。
作为人中的宰相商容，看似是被冤死，但真正的原因是前世的因果。“今日之死，乃前生造定的”原话的意思是说他应该对前世错事有承担和报应，到了报应时刻，神仙也是无奈的。
任何人包括神做了错事，都要还，因果报应丝毫不爽，这是真理。当今之下，很多人之所以敢做坏事，终究还是不信神灵，不信有报应，抱着一种侥幸心理。制止人作恶，其实也是不希望他走向无底的深渊，是一种慈悲。但有些人作恶太深，人神共愤，后果已无可挽回，谁都撒手不管了。
再回头说妲己，女娲娘娘给妲己的承诺是：“事成之后，使你等亦成正果。”如果妲己没有残害生灵，女娲娘娘自然兑现承诺。但是妲己违反命令残害生灵，不仅失去了成仙的资格，也没有名列封神榜，
