人世无常，奔六十的人常遇三道坎。（图片来源： Adobe stock）
经历亲人的离世，才能学会珍惜；付出欲望的代价，才懂节制可贵；遭受病痛的折磨，才知健康之重，奔六十的人常遇这三道坎。
第一道坎：失去亲人
小说里有一句话说：“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事。
到了中年以后才觉得，除了家人，已经一无所有了。”
真正读懂这句话背后的人生真相，往往是在痛彻心扉的失去之后。年少时总以为有兄弟姐妹相伴，有父母可以依靠，见面的次数还有很多，以后来日方长。事实上，父母终会老去，兄弟姐妹也会因为忙于家事难以相聚，无常之事数不胜数。
我们不得不承认一个残酷的现实：相聚的饭，吃一次少一次；人生的面，见一面少一面。
你永远无法预测，说完再见还会不会有再见面的机会；你永远不知道，哪一项“未完成”会给你留下一生的遗憾。
母亲的突然离世，给作家史铁生的心里留下了多年遗憾和愧疚。回忆起往日里母子俩朝夕相处的点点滴滴，他悔不当初：“我真想告诫所有的孩子，别跟母亲倔强，我已经懂了，却来不及了。”
多年以后，他的作品获得了奖项，面对记者的采访，他难掩悲痛：“要是母亲能多活几年，就能看到了。”
人总是这样，在失去后才学会珍惜，在离别后才明白珍贵，可到那时，一切早已来不及。
至亲之人的离世，是每个人都难以化解的伤痛，也是生命中难以迈过去的坎儿。
到了一定年龄，你终会明白，人生的幸福源头，归根结底就是这五个字：珍惜眼前人。
有道是，亲人只有一次的缘分，无论这辈子我们相处多久，一定要珍惜共聚的时光。
下辈子，无论爱与不爱，都不会再相见。
第二道坎：欲望
《解人颐》中，写着：
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。
若要世人心里足，除是南柯一梦兮。”
这段话正好道尽了人性的贪婪和人生的真相。
一个人，若是既要、又要、还要，无穷尽地放大自己的欲望，总有一天，要被欲望吞噬。
人生在世，想要的东西太多，最终往往什么也得不到。
不少人退休前，奔波在各种社交圈中，忙碌于各种名利场中，总是不满足于眼前拥有的财富地位，大半辈子都感受不到快乐；退休后，又习惯于和别人攀比，比车子，比房子，比存款，最后为了得到更多的物质，轻信骗局，丢掉了大半生的心血。
人一旦被欲望牵绊，就会给生活徒增很多不必要的坎儿，终将寸步难行。
五十岁以后，学会给人生做减法，减去心上不必要的欲望，明白知足常乐，才能长久快乐。
节制是人生最大的享受，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。
人活到极致，是节制。
不管到了什么年龄，管好自己的欲望，过好当下的生活，自会得到永久的心安。
不遭遇一场意外，就无法看清平安的日常是多么难得。（图片来源：Getty Images）
第三道坎：生病
作家李筱懿曾有这样一番感慨：在她四十岁之前，把幸福解读为“有”：有钱，有车，有房，有事业。那些年，为了得到更好的生活条件，她每天步履不停，忙着赚钱，忙着赶路。
直到中年以后，她身体无法继续支撑，倒在了病床上，才恍然大悟，幸福其实是“无”：无忧、无虑、无病、无灾。
有句话说的很对：人是叫不醒的，只能痛醒。
可大多数时候，这份痛，往往付出的是难以挽回的代价。
有着“中国最后一位大儒家”之称的梁漱溟先生，活到了95岁。他在90岁高龄时，依然能站在讲台上给学生授课，条理清楚，声音洪亮且有力。
而这一切，都离不开他长期养成的良好生活方式。他每天都会坚持锻练，去公园慢跑、打拳，在运动中找回生命的活力。在饮食上，一日三餐他都坚持食不过饱的原则，从不大吃大喝。日复一日，吃好每一顿饭，认真对待生活，让他拥有了最充实的晚年生活。
不遭遇一场意外，就无法看清平安的日常是多么难得。
不经历病痛折磨，就不知道健康占据了生活多少比例。
趁着健康尚存，平日里记得多活动筋骨，饮食规律，戒烟戒酒，别再消耗身体。
请记住：一个安然无恙的身体，是所有幸福的前提。
55岁到65岁这十年，最好的生活状态是什么样的？
丰子恺曾写过的一段话：
“走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。”
“走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。”
身处人生的下半场，照顾好身心，调整好自己，别再留遗憾，迈过一道道坎儿，才算是不辜负此生。
