只有修行才能永恒地离苦得乐。(图片来源：Adobe Stock)
在末法时代的今天，你问人是否学佛修道，很多人会嘲笑你，说他没受啥刺激，日子也过得好好的，学什么佛啊，但也有些人会神秘地说他是有信仰的，你再继续问怎么个信法？他会说定期做法事、供养、烧香、求神佛保佑升官发财，股票大涨。
这些人不修心性，把佛菩萨当作黑社会大哥，给点保护费希望得到护佑，或把佛菩萨当作小商贩，开始做交易，我供个猪头，你保佑我升官发财。说实话你出的这个价还抵不过中共高官，他们劳命伤财修龙脉，修风水福地，保佑自己永远掌握权力。历史上所有的帝王都希望自己的江山千秋万代传下去，但没一个做到的。所以这种做法根本行不通。
还有些人通过学佛在世俗社会中获取名利，最经典的就是《红与黑》里的于连。于连根本不信上帝，他为了往上爬，练出一身倒背圣经的过硬本领，先是在市长家当家庭教师，勾搭上市长夫人后又去神学院念书，借此打开上流社会的大门，实现阶级飞跃。
当然，这种做法在现代比较困难，因为现在不是全民信神时代，但是有人兴起新兴宗教，这些新兴宗教一般有非常现代化的名称，但实质上就是搜刮钱财，这在日本比较多。也难怪现代人一听到你说神就想到宗教，一想到宗教就想到搜刮钱财的邪教，抱着“敬鬼神而远之”的心态对待学佛修道。
说穿了，以上种种就是要么不相信学佛修道，要么就是为了通过学佛修道来获得名利。那么那些已经获得名利的人为什么要修道呢？不可否认，古今中外确实有名利双收、人生美满的人出家修行。比如佛陀一出生就是锦衣玉食的王子，将来要继承王位的；列夫托尔斯泰是个贵族，写下了《安娜‧卡列尼娜》等世界名著后，他离家出走修行，最后死在穷人收容所里；李叔同出家成为弘一法师。李叔同这个名字也许还有人不知道，但肯定听过“长城外，古道边，芳草碧连天”的歌吧，这就是李叔同写的《送别》。这些人可以说是人生的赢家，他们是很多人的人生目标，为什么放着好好的人生不享受而出家修行呢？
其实答案很简单，出家修道是为了离苦得乐啊，看到这里你肯定要反驳，他们已经啥都有了还有啥苦啊？明明这么多快乐，苦在哪里啊？佛说人有八苦，生老病死苦，恩爱别离苦，所求不得苦，怨憎会苦，忧悲恼苦。不管你身价千万，当总统当富豪，只要带着人身，都会有佛说的八种苦。
那么究竟是什么造成了这八种苦呢？佛说是无常造成了这八种苦，这世界就是无常的，也就是不确定的，任何人和事包括名利都是不可靠的，无法永久依赖的，我们的家庭、事业、健康都在变化着，所以我们患得患失，没有安全感。所以尘世中的名利只能获得短暂的快乐，何况拥有了名利后会害怕失去，会琢磨如何永远拥有，也就是为了抵挡无常而生出了执着，好像执着就能抵挡无常的到来，执着的结果就是让人越来越痛苦。
那么怎么才能摆脱痛苦获得永恒的幸福呢？那就是摆脱无常轮回之苦，那就要通过修行去掉我执。生命本身是圆满的，本自具足的，人的元神好比一颗掉在了泥土上的晶莹剔透的糖果，滚啊滚，卷啊卷，沾染上了很多泥巴、尘土、树叶，我们的习性、观念就是泥巴和各种肮脏，把那颗糖果包裹得严严实实的，这个泥巴世界又是无常的，继续在泥巴里滚下去只可能越滚越肮脏，沾染的肮脏越来越多，越滚越大，内在的糖果本不需要外在的依赖，是无常带来的贪心不断怂恿我们寻找外在的依赖并不断培养我执，每做一件事都在介入自我。
缘起的世间并没有我，生命的延续只是缘起的相续。色身不能代表我，当出生时我们的色身就像我们所拥有的一个器皿、一件容器，借此上演我的一生，那个器皿或容器不是“我”，只有当我们认为那是“我的”，它才被贴上了“我的”标签。凡事只要我们的执着投射其上，它就是我的，它的变化就会影响我们。当它败坏时，就会难过惋惜。
其实一件事从开始到完成，只是缘起缘落的过程，我们执着其中的“我”，我们自身的存在只是一个妄想，如果不介入“我”的投射，只是尽心尽力去做，成与败就不会对我们构成伤害。因为事业成败也是缘起的，对所有的事我们都会执着，只不过我们对色身的执着更深入、更持久，持久到我们抛开色身的那一天。
没有修行的人不知道明天会发生什么，无法掌握自己的人生，一旦发生了心里不想要的事就会痛苦，这就是人类所有痛苦的来源。修行以前我们的生命是无常的，被各种人和事物折磨困扰，修行之后不是说不痛苦了，而是懂得人生如戏，学会转念，跳出角色，成为一个观察者。
比如今天有人让你很生气，马上从这个角色里跳出来，明白那只是你扮演的那个角色在生气，你是一个演员不是那个角色本身，瞬间就不气了；比如恋人面临分手，第一个念头就是想不通，这么爱她，这么付出，为什么还要分手呢？那一刻就是自己给自己挖坑，给自己创造了一个无间地狱。如果转念了，只是一个不爱我的人离开了，多好啊，现在离开总比结婚以后离开好。此刻一念进入天堂，瞬间喜悦。
在快节奏的现代社会里，修行使我们能在变幻莫测的外界中保持平静和内心的宁静。如如不动是句古老的禅语，蕴含着修心的重要意义，可以理解为无论什么发生，心境都保持如常，这意味着我们不为外界的喜怒哀乐所动，保持内心的平和和坚定。
人生是一种体验，来什么就体悟什么，没有开悟以前，发生在身上的事，好事就开心，坏事就伤心；开悟以后不管好事坏事、好人坏人都开心，这时就会获得一种快乐，这种快乐叫做永恒是快乐。
人活着的唯一目的是提升自己的自由和意识维度，每提升一个意识维度，生命就自由无数倍，自在无数倍，没有恐惧。佛家认为，世间万物生不带来，死不带去，唯有业障随身走。所以一定要让自己的灵魂走的时候比来的时候业障少些，让自己的灵魂走的时候更高贵些。
