〈两小儿辩日〉是出自于《列子·汤问》的一则寓言。（图片来源：Adobe Stock）
今天要介绍出自于战国时期思想家列子的重要著作《列子·汤问》的一则寓言〈两小儿辩日〉，内容讲述两个小孩争辩着太阳的远近。然而，经过的孔子在听完两孩童的观点后，居然无法断定谁说的是对的。这究竟是怎么一回事呢？一起来了解！
当时，孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原委。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
列子的《列子》，又名《冲虚经》、《冲虚真经》，是道家重要典籍，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。其中为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡斧者”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都有警世的意义，也具有一定的文学价值。 主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心，达到顺从自然、无用之用的境界。
而在这一篇寓言中，两小孩争辩的基点是根据自己的感知和类比逻辑推断太阳的远近。一个小孩依据目测的视角大小推断远近，这个逻辑并无问题，但没有考虑到观测条件的影响，像大气层会使得光线传播发生折射，所谓的大，实际上是光线折射造成的错觉；另一个小孩依靠触觉感知凉热推断远近，同样也是没有考虑到大气层和照射角度的影响因素。从早晨到中午的距离远近的变化，其实不足以让人能够目测或触感分辨出来，其它的干扰因素起的作用更大一些。
所以说，很多情况下，人不知道或忽略的因素可能在起主导作用，而人按照自己的认知逻辑推断，却可能因为有限条件下产生了认知谬误。
有位历史学家说过：“不可据其所知，以疑其所不知；乃极精之认识论也。”这里点出了人们的习惯性认知方式中误区所在，习惯以所知臆测未知，而囿于自己所在的思想境界、认知层面和偏狭视角，更不要说突破未知的时空去探知生命和宇宙了。所以说，人类就是在重重的迷中，前人的认知又为后人布下了层层叠叠的迷雾、屏障和误导。唯有遵循道德的主线，攀援正道的天梯，才能从中走出来获得真知，同时找寻到宇宙的真相和生命的真正意义。
