康熙大帝像（图片来源：公有领域）
五台山乃中国佛教名山，康熙大帝玄烨印象中是自秦统一中国后，是继唐太宗之后的又一千古一帝。历史上康熙曾五次巡游五台山，给后人留下了无尽遐想。有天，笔者看到了应该是康熙在游览五台山所作（康熙游览五台山都在菩萨顶入住）的《菩萨顶》之后，颇感惊讶，同时直接刷新了对康熙的认识。
康熙 〔清代〕
四十余年礼世伽，本来面目是天家。
清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。
伽最常见的意思是指佛教中的“伽蓝”，即寺庙或佛教道场。在佛教中，伽蓝是指供奉佛像、进行佛教仪式和修行的场所，是佛教信仰的重要组成部分。据笔者理解，礼世伽指的敬佛礼佛或佛法修炼。天家多被理解为天子或帝王家，但应该还有“天上的人家”这一层含义。前两句应该是说康熙皇帝乃佛门修炼人，在修炼中知道自己本来面目是来自天上的人。
世上的人来自天上，历史文化中存在诸多蛛丝马迹，可一探其究竟。五千年前，黄帝创作《云门大卷》乐舞。黄帝以这部宏伟的史歌篇章，喻示地上的人都是来自白云之上的故乡。在两千多年前，被视为哲学家的古希腊先知，给人类带来了：我是谁、我从哪里来、要哪里去的思考。这些问题人类也思考了两千多年。苏格拉底引领人类这样的思考，同时告诉人类：天上掉下来的，没有一个能回去的。苏格拉底说出了地上的人是来自天上的，以及人在世间的意义是要回归天上等意义。
中国，位于世界的中心，是中心之国。中国的文字叫汉字，跟天上的文字相似，汉字通天意。中国语言叫汉语，跟天上的语言也相似。中国传统的服饰叫汉服，穿起来飘逸宛若天仙。中国人的思想讲究个天人合一，中国人的文化主体是儒释道，是通天的修炼的文化。中国人的主体是汉人，族号为汉。汉的本意指银河，由众多的恒星组成。那么汉人寓意的是来自天上的人或是指对应不同星系而来的人。中国古人也讲，天上一颗星，地上一个人。这句话的另一层含义便是地上的人来自天上。人出生那天叫生日，生日两字便是星字，预示着人对应着天上的星体。
知名预言－－北宋邵康《梅花诗十章》准确预言了自己身后到当今的历史，其开篇便是：荡荡天门万古开，几人归去几人来。一个来字预示地上的人来自天上，一个归字提示人人生的意义是回归天上。一来一归似乎天机尽泄。
五台山又称清凉山。清凉二字，是在佛教中有特殊寓意的佛教词。佛教认为，人世间的烦恼因为充满人类太多的欲望和杂念，混合在一起就成了热毒，而修炼佛法能让人去除热毒，谓之清凉。换言之，清凉包含着没有烦恼、内心宁静清净之意，而佛教中的清凉地，指的正是没有烦恼的、涅盘的彼岸。
那么，康熙所写的“清凉无物何所有”，指的正是人在红尘中生生世世的轮回，名利情乃身外物，终为空带不走，唯有达到涅盘的彼岸（清凉地）才是真实的。
叶斗指的是五台山最高峰－－北台叶斗峰。峰横指的是五台山的五个山峰是平的，像平台，所以叫五台山。在菩萨顶看北台叶斗峰就像一个横卧的巨大元宝，寓意为载着众生驶向彼岸的法船。法华容易让人想起《法华经》(妙法莲华经)，代表着真理与智慧。同时法华也有一层内涵的展现是：佛法在中华洪传开来的时候。
“叶斗峰横问法华”，这句讲的是人在红尘中轮回的意义要等到在中原洪传佛法的时候，那个时候的佛法才可以圆满的回答这个问题，那个时候的佛法才是真正能满载众生驶向彼岸的法船。
