家里有个懂得行善积德的老人，才是最好风水，其德行足以福荫后世儿孙。（图片来源：手绘插画志清/看中国）
司马光家训有云：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”这是在说家庭中如果有一位懂得行善积德的老人，虽然看似平淡无奇，殊不知这才是家里最好的风水，因为其德行足以福荫后世儿孙。
人心易昧 天理难欺
嘉庆己未年元旦，清朝有一位浙江湖州人姚文田，其同乡在梦中来到了一所官府，接着听见传喧：“状元榜出来了！”朱门顿时开启，两名身穿红色衣服的官吏手持黄旗而出，旗尾上写有四字：“人心易昧，天理难欺。”这个人醒后，不解梦中是何意。
不久，姚文田考中状元，有人把这个梦告诉了他，姚文田沉思许久，猛然惊醒地说道：“这是我已经去世的高祖说的话啊！他当年任职皖江提刑时，狱中有两人遭人诬告而被定死罪，高祖查明此事没有证据，准备释放二人，此时诬告者给他送去了二千两银子，请他务必判那两人死刑。高祖说：‘人心易昧，天理难欺。我如果拿了钱财而枉杀无辜，天理不容啊！’坚辞拒收金钱，最终将那受冤的两人无罪释放。旗尾上所书的，难道指的是这件事吗？”
姚文田考中状元后任职翰林院修撰、左都御史、礼部尚书等，他自题书房对联写道：“世上几百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。”所谓的“旧家”是指世家，读书世家亦被世人称之为“书香门第”，“不贪奢，有清操”。
姚文田常出任科举主考官，而他每次都在试场大门的两边张贴一副醒目对联：“科场舞弊皆有常刑，告小人毋撄法网；平生关节不通一字，诫诸生勿听浮言。”体现其为官清廉，一身正气。
姚文田的高祖，面对金钱诱惑，坚决拒之，不愿枉杀他人，结果积下大德，儿孙得福报。
拒淫积德 福荫儿孙
宋朝嘉佑年间，黄靖国在仪州担任判官，一天夜里来到阴间地府。冥官问他是否知道仪州一件美事，话一说罢，就取簿给黄靖国看。原来是医生聂从志某年某月在华亭某家看病，病人的妻子向聂从志求欢，但遭到拒绝。
冥官又把黄靖国带到河边，见狱吏捽一妇人，持刀剖其腹，擢其肠而涤之。旁边有一位僧人说：“此人是同官某之妻，欲与医者聂从志通，聂不许，见色而不动心，可谓善士。其人寿止于六十，积此阴德延寿一纪，世世赐子孙一人官。妇人减去多少寿给聂从志增加多少寿。所以荡涤她的肠胃，除其淫也。”
黄靖国还阳后，讲给聂从志听。聂从志说：“此事我妻子都不知道，不料已记载到阴册。”后来，聂从志果然长寿，子孙两代都登科。
司马光家训：“不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”（图片来源：Pixabay）
父子四进士 一门三巡抚
明朝有一位官员王稳，因为重德行善，爱民如子，很受民众拥戴。他在二十二岁中举，历任涿州学正、唐王府长史、广平府同知，南康知府、汀州知府等职。
王稳在任广平府同知一职时，知府因故缺任，当地数千百姓蜂拥至都城，伏阙请求让王稳代任知府一职。民心之所向可见一斑。后来天从人愿，王稳被提升为汀州知府。
担任汀州知府后，王稳更是克勤克俭、体恤民情，时刻把百姓的衣食冷暖挂在心上。遇到灾荒年景，他总是开官仓放粮，带领灾民渡过难关。
邻郡遭受大旱灾，即使不归自己管辖，他也不袖手旁观，他不愿看见流离失所的百姓受苦受难，千方百计要伸出援手。当他打开本府仓储，发放粮食赈济灾民，却遭到本府同知陈熙的反对。王稳正色坦言：“我们都饱读圣贤之书，明晓 《春秋》之义，救灾恤邻乃人间正道，彼民犹吾民也，岂能见死不救？”他的善行壮举，使无数饥饿难挨、奄奄一息的百姓渡过了生死难关，人们对他无不感恩戴德。
正所谓“积善之家，必有余庆”，王稳的善心善行为后代子孙广积阴德，造福深厚。他的后代王宗沐开始大振家风、光大门楣。出现了“父子四进士，一门三巡抚”的盛极一时的明代王氏家族。“父子四进士”指王宗沐和他的三个儿子，后来又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡抚，所以才又有了“一门三巡抚”的说法。除了王宗沐父子以外，孙辈及族人也有多人担任官职。
与古人不同，现在许多中国人已经远离了传统文化，相信共产党的无神论，把善恶有报的天理视为“封建迷信”，把做好人当作“傻子”，为了利益什么都敢干，殊不知这才是造业恶行，败家败族的行为。上述提及的三则故事，均讲述了老年人才是家里最好的风水等道理，希望能引起一些回响与共鸣。
