无论哪一个国家，都曾留下不少让世人了解善恶必报之真谛的故事。（图片来源：Pixabay）
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶有报、轮回报应等真谛。今天要来介绍记载其中，且讲述了一位手艺精湛的裁缝师跛子与五百位盗贼的故事。
裁缝跛子受邀缝补破礼服 因故入袋却遭偷窃
当佛陀在舍卫城的时候，有一位大施主，其妻生下了一位跛脚的孩子，夫妇俩为他取名为“跛子”。
跛子长大后，父亲认为跛子日后难有大前途，倒不如让他学习裁缝，靠手艺维持生活。施主把这个想法告诉了妻儿，并获得赞同。跛子后来便遵循父亲的命令，学习裁缝。过了不久，跛子因为手艺精湛，而逐渐在舍卫城打响了名气。
有一次，当地举行一场大型宴会，有位施主的妻子想去参加，便向朋友借了一套礼服，但在宴会上不小心弄破了礼服。她担心礼服的主人会生气，遂趁丈夫外出时，请来跛子，接着紧闭大门，请他好好地缝补礼服。孰知，这位女士的丈夫回来了，他一边敲门一边喊着妻子，要她开门。
她听到丈夫的叫门声，十分害怕，不知如何是好，只想到要叫跛子躲进一个大袋子中，接着再手忙脚乱地把袋口捆绑好，藏到隔壁房子里。在喘过一口气后，这位女子才定了定神，开门去迎接丈夫，并对他说了一些甜言蜜语。到了深夜，夫妇俩就上床睡觉了。
半夜，一个小偷溜进她家，黑夜中四处乱摸，摸到那个大袋子，再上下仔细摸了摸，觉得捆得又紧又好，小偷猜测可能是个无价之宝，心中暗自得意，认为世代子孙的财富都不需担心了。于是，欣喜若狂的小偷，背起这个大袋子转头就跑。
走了一程，在月光下，他扛的袋子竟然滴滴答答地流出水来，这是由于跛子待在袋子太久，忍不住撒的尿，可是这个小偷却觉得：“唯有水晶如意宝在月光下，才会流出甘露。现在正巧是月亮升起来的时侯，里头必定是如意宝。”
想着想着，心里更加欢喜，步伐也更快。最后，走进有五百个土匪的森林中，同伙们看他兴致勃勃地背个大袋，就问：“你到底背了什么好东西啊?”。
小偷自豪强调是自己偷到的无价之宝，并吹嘘说大家七代子孙的生活，都不会有问题了。
无用跛子成祭祀品 世尊化身“药叉”来相救
盗贼们听他这么一说，都急着想打开看。那知道袋子一开，他们全都楞住了，里头除了一个残废的跛子外，那里有什么如意宝啊？众贼既失望，又觉得惊奇、好笑。那名小偷则是一言不发，无精打采地呆坐在一旁。
至于那一对夫妇呢？妻子还惦记着口袋中的跛子，夜间醒来后，就蹑手蹑脚地去隔壁房，却怎么也找不到那个大口袋，只好唱起歌来：“屋中的口袋哟，不知去了哪里？是谁背走它哟，我心既喜又悲。”
另外，那五百盗贼彼此商量：“这个跛子对我们没有一点用处，干脆拿来祭祀药叉算了！”于是他们在药叉像前堆柴薪，准备焚烧跛子活祭药叉。准备好后，强盗们把跛子拉到药叉像前。跛子在惊愕之间，忽然想到世间唯有释迦世尊能解救自己。于是，他便一心一意地祈祷：“释迦世尊请快来救我！”
诸佛如来时时刻刻观照着每一个众生的苦乐，跛子一心一意地祈祷，世尊自然是明白的。于是，世尊化成一尊药叉形象，来到森林中，五百盗贼看到药叉，非常高兴地说：“今天，我们正准备作供，药叉真的亲自降临。”
这个“药叉”告诉众贼：“你们把这个人放了，不要杀他。若能如此，我可以传授你们相应的法。”众贼果真放了跛子，然后一齐祈求“药叉”传法。那时，世尊观察他们的根基，为他们传了相应的法要，这五百位盗贼当下就证得初果圣位，而那位跛子也证得果位。
五百位盗贼证得初果后，世尊回复相好庄严。众贼见状，无不合掌恭敬顶礼，祈求能在佛陀教法下出家。佛陀答应了，并为他们授戒传法。这五百位出家人均精进修持、摧毁了三界的烦恼，共同证得阿罗汉果位。
跛子因为六根不具足不能出家，而生起惭愧心，他想：“我这个人太可怜了，假如没有残障，我一定会在佛前出家，成为阿罗汉。”当他这么发心后，他的脚立刻不跛，身体也站直了。跛子非常高兴，立刻到佛陀面前祈求出家。佛陀也答应了，也为他授戒传法。“跛子”也精进修持，最后也证得阿罗汉果。
前世业力导致今生跛脚 愿力成熟成就出家证果
后来，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的业感，使他今世成为跛子？又是什么样的因缘使他复原，并得以出家证果呢？”
佛陀说：“这是他前世业力所造成的。在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，印度鹿野苑有一位施主，他有两个儿子。大儿子信仰迦叶佛，精进修持后，证得不还果，他对俗世生起厌离心，对迦叶佛生起极大信心，便天天静住修持。小儿子则是无论严寒酷暑，还是风雨中，都辛苦地劳作，非常痛苦。有一次，痛苦难忍之下生大瞋心，对哥哥恶口咒骂：‘你像跛子一样，天天安住睡觉，而我却是整天操劳，你真是太懒惰了！’哥哥知道弟弟造下了很大的恶业，便对他说：‘不要恶口骂人，我已经是圣者，你这样已造了恶业，应当立即忏悔。’
弟弟听完这话，立刻觉醒，深感自己做错了，便马上向哥哥祈求忏悔，并跟哥哥商量一起去迦叶佛前出家。哥哥出家后，精进修持，证得阿罗汉果位。弟弟虽然一生修持，但没有得到什么境界，临终时他发愿：‘希望我恶口骂哥哥的恶业不要成熟。如果这个恶业一定成熟，则希望在我发心出家的一刹那，业障消除。虽然，今生我没有证果，愿我能在释迦佛的教法下出家，证得圣者果位。’”
佛陀又说道：“当时那位弟弟就是现在的跛子，由于他恶口骂人的业报先成熟，在许多生中都变成跛子，感受极大的痛苦。他之所以能在发心出家的一瞬间，身体恢复正常，脚不跛了，还出家证果，这是因为他临终愿力成熟的缘故。”
比丘们又进一步请问世尊，关于跛子与五百盗贼之间的因缘，以及为什么能够共同证得阿罗汉果。
佛陀告诉他们：“这也是前世的因缘。很久以前，有五百名土匪聚集在森林中，以抢劫掠夺为生。有一天，有个人误闯森林，被那群土匪抓去，正准备把他火祭药叉时，这个人非常害怕，突然想到附近有位道行很高的头陀仙人，于是便立即不停地祈求。有位与仙人很要好的天人听到了，特地告诉仙人：‘有个人的处境很危险，正祈祷您救他。’仙人马上赶去，这五百土匪一见仙人便生起很大的信心，合掌恭敬，仙人对他们说：‘把这个人放了吧!不要杀他，我可以为你们传授仙法。’土匪们放了那人，以闻法的加持力，最后众人都得到四禅五通。”
最后，佛陀说道：“比丘们，当时的仙人就是我，当时的五百土匪就是现在的五百盗贼，当时在森林中遇难的人就是现在的跛子。他当时因五百名土匪得到四禅五通，现今也因为他们而出家获得圣果。”
