为何“君子知命不算命”？10条天规参透人生(图)

孔子说：“不知命，无以为君子。”君子知命，何须算命？ 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

人的一生，天灾人祸无法预料，爱恨别离好像也不是人自己说了算。人生不易啊，可人人又都希望这一生过得幸福，命运好。那么什么是幸福？住高楼大厦，天天吃山珍海味，人也不见得能满足。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

明末洪应明的《菜根谭》，比喻人生咬得菜根，百事可做。洪应明说：“菜根味道苦涩，普通人稍尝试，就丢掉了。我觉得很可惜，所以，就将这些菜根腌制成了咸菜。我的菜根之所以好吃，是因为我知道，美味急不得。”

好一个“急不得”。《菜根谭》有一偈：“事理通达，心气和平”，说的是平心静气之福。一个人最大的幸福，就是没有什么牵肠挂肚的事，心态平和。

简单说就是“多心招祸，少事为福”。现代人经常说看淡，放下，也大概是这个意思。你幸福吗？你的命运如何？测一测，当你一个人独处时，你若能心如止水、宁静安祥，你就是世界上最幸福的人，你的命运差不到哪去。有几个人能做到呢？不光柴米油盐，还有亲朋好友邻里关系，还有权钱房车贷款，再加上情爱嫉妒烦忧，哪一件事不七上八下，百爪挠心？

“福莫福于少事，祸莫祸于多心”。《菜根谭》还说：论福气，没有什么比得上没啥烦心事更幸福了；论祸患，没有什么比得上胡思乱想更有害了。

中国传统文化中总结有10条天规帮助后人参透如何拥有一个平和的心态，有好的心态，就有好的命运，那又何必依赖占卜算卦呢？

01、流水不争先

老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。人力可以削平山川却堵不住流水。“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。

做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？

细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，力量充足，一击而破。

02、嗜欲深者天机浅

人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。

生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸端的开始。

一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。

没有自制力的人，不足以谈人生。

03、君子知命不算命

万事万物，有时、有运、有势。

“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。

这三者合在一起，就统称为“命”。孔子说：“不知命，无以为君子。”

知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。

一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。

04、人有千算 天则一算

也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，把自己算了进去。

人算不如天算，天地无私，唯德是亲。

天就一算，算什么？算每个人的“德”。天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。

人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之。

05、人情世态 不宜太真

世情看冷暖，人面逐高低。世俗的人情，根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。

趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化。失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒。

俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”真诚待人，以真面目见人，这个要认真，至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真。太认真，你就输了。

06、直木先伐 甘井先竭

修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨。

“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的人的心态。

所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。

07、中和为福 偏激为灾

心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。

为人不走极端就不惹祸端。

曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。

接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。

不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。

刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。

当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。

刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。

刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。

08、少事为福 多心招祸

福莫福于少事，祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑更可怕的了。

常言道：“与其多心，不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。

只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

09、真不离幻 雅不离俗

真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”、“痴人说梦”、“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里。

智慧的心态是顺应自然，不强求。（以上图片来源： Adobe Stock）

莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅。看问题不要一刀切，非黑即白，要参悟相生相克的道理。

10、两年学说话 一辈子学闭嘴

古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”

大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。

古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思，更显得高深莫测。

从10条天规看来，人活一世，光明磊落，心地坦荡，不要总是患得患失。有了这样的心态，行为上自然表现出不惹事，不折腾。那幺小到为人，大到国家，这就是幸福之道吧。

责任编辑:舒和

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